聚物

作者:王迈      朝代:宋朝
聚物原文
臧谷亡羊等是痴,塞翁失马浪成悲。
本非真鹿梦何淮,未必无钓且迟。
蛟龙暂与蚖蛇肆,鸿鹄那教燕雀知。
暮四朝三狙莫怒,会看挟乙走狐狸。
聚物拼音解读
zāng wáng yáng děng shì chī
sāi wēng shī làng chéng bēi
běn fēi zhēn 鹿 mèng huái
wèi diào qiě chí
jiāo lóng zàn wán shé
hóng 鸿 jiāo yàn què zhī
cháo sān
huì kàn jiā zǒu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在讲述人生的变幻无常,充满了不确定性和意外的情况。诗中列举了几个故事,其中包括:臧谷亡羊、塞翁失马等等,表达了人们对于命运的无奈和感慨。同时,诗人也提醒人们不要过分相信自己的判断和观点,因为有时候事实并不符合我们的预期。最后,诗人还告诫人们要保持镇定和清醒的头脑,不要被表象所迷惑,以免走上错误的道路。

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聚物注释

【暮四朝三】《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。宋辛弃疾《洞仙歌》词:“悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。”清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“其实‘尖新’即是‘纤巧’,犹之暮四朝三,未尝稍异。”2.比喻反复无常。宋乐史《绿珠传》:“至有享厚禄,盗高位,亡仁义之性,怀反復之情,暮四朝三,惟利是务,节操反不若一妇人,岂不愧哉!”明孙仁孺《东郭记·媒妁之言》:“婚姻簿中应细览,俺姐姐只解清谈,陪不得寻常俗物胡淫滥,使不着暮四朝三。”汉【臧谷亡羊】《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏穀虽殊竟两亡。”《中国近代文论选·读新小说法》:“小説固不许浅人读耶?不识庐山,妄喜妄恶,臧穀亡羊,所失相伍,其弊在於不知读法。”按,《荀子·礼论》杨倞注:“奴曰臧,孺子曰穀。”…展开
【暮四朝三】《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。宋辛弃疾《洞仙歌》词:“悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。”清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“其实‘尖新’即是‘纤巧’,犹之暮四朝三,未尝稍异。”2.比喻反复无常。宋乐史《绿珠传》:“至有享厚禄,盗高位,亡仁义之性,怀反復之情,暮四朝三,惟利是务,节操反不若一妇人,岂不愧哉!”明孙仁孺《东郭记·媒妁之言》:“婚姻簿中应细览,俺姐姐只解清谈,陪不得寻常俗物胡淫滥,使不着暮四朝三。”汉【臧谷亡羊】《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏穀虽殊竟两亡。”《中国近代文论选·读新小说法》:“小説固不许浅人读耶?不识庐山,妄喜妄恶,臧穀亡羊,所失相伍,其弊在於不知读法。”按,《荀子·礼论》杨倞注:“奴曰臧,孺子曰穀。”折叠

聚物诗意赏析

这首诗是在讲述人生的变幻无常,充满了不确定性和意外的情况。诗中列举了几个故事,其中包括:臧谷亡羊、塞翁失马等等,表达了人…展开
这首诗是在讲述人生的变幻无常,充满了不确定性和意外的情况。诗中列举了几个故事,其中包括:臧谷亡羊、塞翁失马等等,表达了人们对于命运的无奈和感慨。同时,诗人也提醒人们不要过分相信自己的判断和观点,因为有时候事实并不符合我们的预期。最后,诗人还告诫人们要保持镇定和清醒的头脑,不要被表象所迷惑,以免走上错误的道路。折叠

作者介绍

王迈 王迈   王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。…详情

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