山居杂言

作者:王安石      朝代:宋朝
山居杂言原文
法和衣钵过南华,正叶传师萃一花。
胜地雾迷淮水石,望星人指楚天涯。
数千松倚西山老,七百僧悲去路赊。
一片苍苔涅盘石,至今缭遶白云遮。
山居杂言拼音解读
guò nán huá
zhèng chuán shī cuì huā
shèng huái shuǐ shí
wàng xīng rén zhǐ chǔ tiān
shù qiān sōng 西 shān lǎo
bǎi sēng bēi shē
piàn cāng tái niè pán shí
zhì jīn liáo rǎo bái yún zhē

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了南华寺(又称华严寺)的景象。第一句“法和衣钵过南华”,指佛陀的法和袈裟传到南华寺,表示南华寺是一个很重要的佛教场所。接着,“正叶传师萃一花”,描述南华寺是禅宗六祖慧能的弟子正叶所在之地,他也成为了南华寺的一朵璀璨花。 下一句“胜地雾迷淮水石”,描绘了南华寺所在的地方环境清幽,雾气缭绕,淮水流经岩石间,形成了一幅美丽的景象。人们远眺天涯之处,看见星星点点,感慨万千。 接下来几句通过描写南华寺周围的松树、僧人等元素,表达了岁月变迁,但南华寺依然存在并不断吸引着众多信徒和旅客前来朝拜游览。 最后一句“一片苍苔涅盘石,至今缭遶白云遮”,指的是南华寺内的一块石头,上面长满了青苔,隐没在白云之中。这句话的含义是,南华寺虽然历经岁月沧桑,但仍以其独特的美丽和神秘感吸引着人们的关注。

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山居杂言诗意赏析

这首诗描绘了南华寺(又称华严寺)的景象。第一句“法和衣钵过南华”,指佛陀的法和袈裟传到南华寺,表示南华寺是一个很重要的佛…展开
这首诗描绘了南华寺(又称华严寺)的景象。第一句“法和衣钵过南华”,指佛陀的法和袈裟传到南华寺,表示南华寺是一个很重要的佛教场所。接着,“正叶传师萃一花”,描述南华寺是禅宗六祖慧能的弟子正叶所在之地,他也成为了南华寺的一朵璀璨花。 下一句“胜地雾迷淮水石”,描绘了南华寺所在的地方环境清幽,雾气缭绕,淮水流经岩石间,形成了一幅美丽的景象。人们远眺天涯之处,看见星星点点,感慨万千。 接下来几句通过描写南华寺周围的松树、僧人等元素,表达了岁月变迁,但南华寺依然存在并不断吸引着众多信徒和旅客前来朝拜游览。 最后一句“一片苍苔涅盘石,至今缭遶白云遮”,指的是南华寺内的一块石头,上面长满了青苔,隐没在白云之中。这句话的含义是,南华寺虽然历经岁月沧桑,但仍以其独特的美丽和神秘感吸引着人们的关注。折叠

作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章…详情

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