与谈命郑柯山

作者:汪应辰      朝代:宋朝
与谈命郑柯山原文
柯山落魄一仙翁,二十八宿罗胸中。
学术该通明若鉴,襟期豁达气如虹。
醺醺痛饮一楼月,落落高谈千古风。
一本流年无惜示,贮之他日验穷通。
与谈命郑柯山拼音解读
shān luò xiān wēng
èr shí xiǔ 宿 luó xiōng zhōng
xué shù gāi tōng míng ruò jiàn
jīn huō hóng
xūn xūn tòng yǐn lóu yuè
luò luò gāo tán qiān fēng
běn liú nián shì
zhù zhī yàn qióng tōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个落魄的仙翁——柯山仙翁。他年过六旬,身处困境,但仍然怀揣着一颗通达学问的心,襟怀豁达,气质如虹。他在酒楼中畅饮,高谈阔论,表现出对千古流传的名言佳句的了解,同时他也意味着岁月的无情,他希望把自己学到的东西传承下去,留给后人参考和借鉴,证明自己的价值和生命的意义。因此,他决定将自己所思所想写成书籍,以便后来者读其著作,深刻理解人生百态。

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与谈命郑柯山注释

【二十八宿】指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》:“五星、八风,二十八宿。”高诱注:“二十八宿,东方:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方:斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方:井、鬼、柳、星、张、翼、軫也。”陶行知《教育的新生》:“这种学校是以青天为顶,大地为底,二十八宿为围墙。”2.指东汉中兴二十八将。唐温庭筠《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”顾予咸补注:“《后汉书论》:中兴二十八将,前世以为上应二十八宿。”参见“二十八将”。典…展开
【二十八宿】指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》:“五星、八风,二十八宿。”高诱注:“二十八宿,东方:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方:斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方:井、鬼、柳、星、张、翼、軫也。”陶行知《教育的新生》:“这种学校是以青天为顶,大地为底,二十八宿为围墙。”2.指东汉中兴二十八将。唐温庭筠《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”顾予咸补注:“《后汉书论》:中兴二十八将,前世以为上应二十八宿。”参见“二十八将”。典折叠

与谈命郑柯山诗意赏析

这首诗描绘了一个落魄的仙翁——柯山仙翁。他年过六旬,身处困境,但仍然怀揣着一颗通达学问的心,襟怀豁达,气质如虹。他在酒楼…展开
这首诗描绘了一个落魄的仙翁——柯山仙翁。他年过六旬,身处困境,但仍然怀揣着一颗通达学问的心,襟怀豁达,气质如虹。他在酒楼中畅饮,高谈阔论,表现出对千古流传的名言佳句的了解,同时他也意味着岁月的无情,他希望把自己学到的东西传承下去,留给后人参考和借鉴,证明自己的价值和生命的意义。因此,他决定将自己所思所想写成书籍,以便后来者读其著作,深刻理解人生百态。折叠

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