呈印主学
作者：万俟绍之 朝代：宋朝
- 君世能城我石城，不堪两处总烽尘。
向时未快披云愿，今日同为避地人。
襟宇光风无尽藏，杯盘夜雨有余春。
唤回十载槐黄梦，欲借灵槎去问津。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗的含义可能是： 两个人分别在不同的城市，都难以忍受因为战争带来的烽火硝烟和不安稳的生活。在过去的岁月里，他们都有未实现的愿望和梦想，但是现在他们相遇了，彼此分享各自的经历和感受。虽然他们的心态和境况都变得沉重和复杂，但是他们仍然保有一份乐观和豁达，对未来充满着期待和渴望。 最后两句话可能表达出诗人强烈的愿望：他想回到十年前，重新开始自己的生活，用更加明晰、坚定、深刻的眼光去面对人生的挑战和机遇，也希望可以找到一条通向成功的道路。
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呈印主学注释
【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”…展开【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”折叠呈印主学诗意赏析
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