次韵子瞻游甘露寺

作者:苏辙      朝代:宋朝
次韵子瞻游甘露寺原文
去国日已远,涉江岁将阑。
东南富山水,啀步留清欢。
迁延废行迈,忽忘身在官。
清晨涉甘露,乘高弃征鞍。
超然脱闤闠,穿云抚朱栏。
下视万物微,惟觉沧海宽。
潮来声汹汹,望极空漫漫。
一一渡海舶,冉冉移樯竿。
水怪时出没,群嬉类豭羱。
幽阴自生火,青荧复谁钻。
石头古天险,凭恃分权瞒。
疑城曜远目,来骑惊新观。
聚散定王业,成毁犹月团。
金山石围石,岌岌随涛澜。
犹疑汉宫廷,屹立承露盘。
狂波恣吞噬,万古嗟独完。
凝眸厌滉漾,绕屋行盘跚。
此寺历今古,遗迹皆龙鸾。
孔明所坐石,牂{左羊右历}非人刊。
经霜众草短,积雨青苔寒。
萧翁嗜佛法,大福将力千。
坡陀故镬在,甲错苍龙蟠。
卫金秉节制,佛骨埋金棺。
长松看百尺,画像留三叹。
新诗语何丽,传读纸遂刓。
嗟我本渔钓,江湖心所安。
方为笼中闭,仰羡天际抟。
游观惜不与,赋咏嗟独难。
俸禄藉升斗,虀盐嗜咸酸。
何时扁舟去,不俟官长弹。
次韵子瞻游甘露寺拼音解读
guó yuǎn
shè jiāng suì jiāng lán
dōng nán shān shuǐ
ái liú qīng huān
qiān yán fèi háng mài
wàng shēn zài guān
qīng chén shè gān
chéng gāo zhēng ān
chāo rán tuō huán huì
chuān 穿 yún zhū lán
xià shì wàn wēi
wéi jiào cāng hǎi kuān
cháo lái shēng xiōng xiōng
wàng kōng màn màn
hǎi
rǎn rǎn qiáng gān 竿
shuǐ guài shí chū méi
qún lèi jiā yuán
yōu yīn shēng huǒ
qīng yíng shuí zuàn
shí tóu tiān xiǎn
píng shì fèn quán mán
chéng yào yuǎn
lái jīng xīn guān
sàn dìng wáng
chéng huǐ yóu yuè tuán
jīn shān shí wéi shí
suí tāo lán
yóu hàn gōng tíng
chéng pán
kuáng tūn shì
wàn jiē wán
níng móu yàn huàng yàng
rào háng pán shān
jīn
jiē lóng luán
kǒng míng suǒ zuò shí
zāng { { zuǒ yáng yòu } } fēi rén kān
jīng shuāng zhòng cǎo duǎn
qīng tái hán
xiāo wēng shì
jiāng qiān
tuó huò zài
jiǎ cuò cāng lóng pán
wèi jīn bǐng jiē zhì
mái jīn guān
zhǎng sōng kàn bǎi chǐ
huà xiàng liú sān tàn
xīn shī
chuán zhǐ suí wán
jiē běn diào
jiāng xīn suǒ ān
fāng wéi lóng zhōng
yǎng xiàn tiān tuán
yóu guān
yǒng jiē nán
fèng jiè shēng dòu
yán shì xián suān
shí biǎn zhōu
guān zhǎng dàn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个人离开自己的国家已经很久,而且在过去的岁月中一直在漂泊。他来到了东南方的一个富有山水的地方,留步观赏美景。虽然他负责官职,但此时他已经忘记了自己的身份,只是享受着早晨的清新和穿越云层抚摸朱栏的愉悦。他下视大地,感受到海洋的广阔和潮汐的威力。他看到了许多船只渡过海面,然后消失在远方。他看到了一些奇怪的生物,有时会出现在水面上,有时候会在水底下游玩。他还发现了一些隐藏的火焰和青色荧光。他爬上了一座险峻的石头,从那里可以看到远方城市的轮廓,引起了他的好奇心。他意识到生命都是一种循环,无论是建立还是毁灭都是如此。他看到了一些金色的山和被浪涛包围的石头,这让他想起了汉代的皇宫。他对自然的力量和永恒的渺小感到钦佩,但是他也意识到人类可以通过艺术和创造力来表达自己的情感。他认为,虽然他对渔夫和江湖之生活有所向往,但他仍旧需要应对现实,并且保持对原始美感的敬畏。

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次韵子瞻游甘露寺注释

【承露盘】信神仙,于建章宫筑神明台,立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露,冀饮以延年。后三国魏明帝亦于芳林园置承露盘。《汉书·郊祀志上》:“其后又作柏梁、铜柱、承露僊人掌之属矣。”颜师古注:“《三辅故事》云:建章宫承露盘高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露,和玉屑饮之。”…展开
【承露盘】信神仙,于建章宫筑神明台,立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露,冀饮以延年。后三国魏明帝亦于芳林园置承露盘。《汉书·郊祀志上》:“其后又作柏梁、铜柱、承露僊人掌之属矣。”颜师古注:“《三辅故事》云:建章宫承露盘高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露,和玉屑饮之。”折叠

次韵子瞻游甘露寺诗意赏析

这首诗描述了一个人离开自己的国家已经很久,而且在过去的岁月中一直在漂泊。他来到了东南方的一个富有山水的地方,留步观赏美景…展开
这首诗描述了一个人离开自己的国家已经很久,而且在过去的岁月中一直在漂泊。他来到了东南方的一个富有山水的地方,留步观赏美景。虽然他负责官职,但此时他已经忘记了自己的身份,只是享受着早晨的清新和穿越云层抚摸朱栏的愉悦。他下视大地,感受到海洋的广阔和潮汐的威力。他看到了许多船只渡过海面,然后消失在远方。他看到了一些奇怪的生物,有时会出现在水面上,有时候会在水底下游玩。他还发现了一些隐藏的火焰和青色荧光。他爬上了一座险峻的石头,从那里可以看到远方城市的轮廓,引起了他的好奇心。他意识到生命都是一种循环,无论是建立还是毁灭都是如此。他看到了一些金色的山和被浪涛包围的石头,这让他想起了汉代的皇宫。他对自然的力量和永恒的渺小感到钦佩,但是他也意识到人类可以通过艺术和创造力来表达自己的情感。他认为,虽然他对渔夫和江湖之生活有所向往,但他仍旧需要应对现实,并且保持对原始美感的敬畏。折叠

作者介绍

苏辙 苏辙 苏辙(1039年-1112年)汉族,字子由,宋朝眉山(今属四川省眉山县)人,晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟,人称“小苏”。苏辙是散文家,为文以策论见长,在北宋也自成一家,但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就,如苏轼所说,达到了“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。宋神…详情

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