次韵章传道喜雨
- 去年夏旱秋不雨,海畔居民饮咸苦。
今年春暖欲生蝝,地上戢戢多於土。
预忧一旦开两翅,口吻如风那肯吐。
前时渡江入吴越,布阵横空如项羽。
农夫拱手但垂泣,人力区区固难御。
扑缘发毛困牛马,啖啮衣服穿房户。
坐观不救亦何心,秉畀炎火传自古。
荷锄散掘谁敢後,得米济饥还小补。
常山山神信英烈,撝驾雷公诃电母。
应怜郡守老且愚,欲把疮痍手摩抚。
山中归时风色变,中路巳觉商羊舞。
夜窗骚骚闹松竹,朝畦泫泫流膏乳。
从来蝗旱必相资,此事吾闻老农语。
庶将积润扫遗孽,收拾丰岁还明主。
县前巳窖八千斛,率以一升完一亩。
更看蚕妇过初眠,未用贺客来旁午。
先生笔力吾所畏,蹴踏鲍谢跨徐庾。
偶然谈笑得佳篇,便恐流传成乐府。
陋邦一雨何足道,吾君盛德九州普。
中和乐职几时作?试向诸生选何武。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述了农民在干旱、水灾等自然灾害中所遭受的困难和痛苦,以及他们对大自然的无力感和对未来的担忧。诗中提到了一些神话传说和历史事件,如山神信英烈、项羽布阵等,描绘了农村生活的复杂性和不确定性。最后作者希望有关部门能够采取措施解决问题,以便实现一个收成丰收的年份。
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次韵章传道喜雨注释
【秉畀炎火】谓将田中的害虫捉去烧掉。《诗·小雅·大田》:“田祖有神,秉畀炎火。”郑玄笺:“田祖之神不受此害,持之付与炎火,使自消亡。”朱熹集传:“故愿田祖之神,为我持此四虫,而付之炎火之中也。”宋王谠《唐语林·政事上》:“《大田》之诗,‘秉畀炎火’者,捕蝗之术也。”宋苏轼《次韵章传道喜雨》:“坐观不救亦何心,秉畀炎火传自古。”何纶锦《捕蝗谣》:“秉畀炎火古有经,始不扑除继无及。”…展开【秉畀炎火】谓将田中的害虫捉去烧掉。《诗·小雅·大田》:“田祖有神,秉畀炎火。”郑玄笺:“田祖之神不受此害,持之付与炎火,使自消亡。”朱熹集传:“故愿田祖之神,为我持此四虫,而付之炎火之中也。”宋王谠《唐语林·政事上》:“《大田》之诗,‘秉畀炎火’者,捕蝗之术也。”宋苏轼《次韵章传道喜雨》:“坐观不救亦何心,秉畀炎火传自古。”何纶锦《捕蝗谣》:“秉畀炎火古有经,始不扑除继无及。”折叠次韵章传道喜雨诗意赏析
- 苏轼 苏轼(1037─1101)宋朝文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后…详情
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