游罗浮山一首示儿子过
- 人间有此白玉京,罗浮见日鸡一鸣。
南楼未必齐日观,郁仪自欲朝朱明。
东坡之师抱朴老,真契久已交前生。
玉堂金马久流落,寸田尺宅今谁耕。
道华亦尝啖一枣,契虚正欲仇三彭。
铁桥石柱连空横,杖藜欲趁飞猱轻。
云溪夜逢瘖虎伏,斗坛书出铜龙狞。
小儿少年有奇志,中宵起坐存黄庭。
近者戏作凌云赋,笔势彷佛离骚经。
负书从我盍归去,群仙正草新宫铭。
汝应奴隶蔡少霞,我亦季孟山玄卿。
还须略报老同叔,赢粮万里寻初平。
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这首诗描绘了一个人在人间游历的经历和感悟。白玉京象征着纯洁美好的理想,罗浮山则代表着追求长生不老的神仙之地。南楼上虽然不能看到完整的日出,但仍有自己独特的欣赏方式。而东坡居士所推崇的抱朴子,是一种向内求真的道家思想。玉堂金马,寸田尺宅,则代表着人们对物质财富的渴望和失落感。作者通过吃枣、仇三彭等细节,彰显了自己对于人生意义的思考和探索。最后,作者留下自己的名字和与其他人的联系,表示人生的旅程需要相互扶持与共同交流。
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游罗浮山一首示儿子过注释
【玉堂金马】玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿,原为汉未央宫的属殿;金马门,原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。宋辛弃疾《水调歌头·和信守》词:“味平生,公与我,定无同。玉堂金马,自有佳处着诗翁。”元萨都剌《将至太平驿即兴》诗:“玉堂金马虽云贵,白酒黄鷄不论钱。”《二十年目睹之怪现状》第七十回:“只有一位小姐爱同拱璧,立志要招一位玉堂金马的贵婿。”参见“玉堂”、“金马门”。【寸田尺宅】道教语。寸田谓三丹田,尺宅谓面。《黄庭内景经·琼室》:“寸田尺宅可治生。”宋苏轼《赠王仲素寺丞》诗:“尺宅自足芘,寸田有餘畦。”李厚注:“两眉间为上丹田,心为絳宫田,脐下三寸为下丹田。”《黄庭内景经·琼室》“寸田尺宅”梁丘子注:“谓三丹田之宅各方一寸,故曰寸田。……经云‘寸田尺宅’,彼尺宅谓面也。”2.指微薄的产业。清汪中《经旧苑吊马守贞文》:“余单家孤子,寸田尺宅,无以治生。”典…展开【玉堂金马】玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿,原为汉未央宫的属殿;金马门,原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。宋辛弃疾《水调歌头·和信守》词:“味平生,公与我,定无同。玉堂金马,自有佳处着诗翁。”元萨都剌《将至太平驿即兴》诗:“玉堂金马虽云贵,白酒黄鷄不论钱。”《二十年目睹之怪现状》第七十回:“只有一位小姐爱同拱璧,立志要招一位玉堂金马的贵婿。”参见“玉堂”、“金马门”。【寸田尺宅】道教语。寸田谓三丹田,尺宅谓面。《黄庭内景经·琼室》:“寸田尺宅可治生。”宋苏轼《赠王仲素寺丞》诗:“尺宅自足芘,寸田有餘畦。”李厚注:“两眉间为上丹田,心为絳宫田,脐下三寸为下丹田。”《黄庭内景经·琼室》“寸田尺宅”梁丘子注:“谓三丹田之宅各方一寸,故曰寸田。……经云‘寸田尺宅’,彼尺宅谓面也。”2.指微薄的产业。清汪中《经旧苑吊马守贞文》:“余单家孤子,寸田尺宅,无以治生。”典折叠游罗浮山一首示儿子过诗意赏析
- 苏轼 苏轼(1037─1101)宋朝文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后…详情
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