子由将赴南都,与余会宿於逍遥堂,作两绝句,读之殆不可为怀,因和其诗以自解。余观子由,自少旷达,天资近道,又得至人养生长年之诀,而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之日浅,而异时退休相从之日长,既以自解,

作者:苏轼      朝代:宋朝
子由将赴南都,与余会宿於逍遥堂,作两绝句,读之殆不可为怀,因和其诗以自解。余观子由,自少旷达,天资近道,又得至人养生长年之诀,而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之日浅,而异时退休相从之日长,既以自解,原文
别期渐近不堪闻,风雨萧萧已断魂。
犹胜相逢不相识,形容变尽语音存。
子由将赴南都,与余会宿於逍遥堂,作两绝句,读之殆不可为怀,因和其诗以自解。余观子由,自少旷达,天资近道,又得至人养生长年之诀,而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之日浅,而异时退休相从之日长,既以自解,拼音解读
bié jiàn jìn kān wén
fēng xiāo xiāo duàn hún
yóu shèng xiàng féng xiàng shí
xíng róng biàn jìn yīn cún

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了人生中重要的一个主题,即时间的流逝和生命的短暂。它在描述一个悲伤的场景,主人公期待着与某个人见面,但是时间过得太快,以至于他们没有能够相遇。在此期间,风雨不断,这些自然现象对他造成了极大的困扰和痛苦,因为他意识到他可能再也无法达成愿望。 作者也提到了“形容变尽语音存”,这句话表明,即使记忆或物体已经消失或改变,人们仍然可以通过语言来传递它们的存在和价值。这种情况下,诗人把语言看作是一种永恒的媒介,它可以突破时间和空间的限制,让人们在未来重温过去。

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子由将赴南都,与余会宿於逍遥堂,作两绝句,读之殆不可为怀,因和其诗以自解。余观子由,自少旷达,天资近道,又得至人养生长年之诀,而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之日浅,而异时退休相从之日长,既以自解,诗意赏析

这首诗表达了人生中重要的一个主题,即时间的流逝和生命的短暂。它在描述一个悲伤的场景,主人公期待着与某个人见面,但是时间过…展开
这首诗表达了人生中重要的一个主题,即时间的流逝和生命的短暂。它在描述一个悲伤的场景,主人公期待着与某个人见面,但是时间过得太快,以至于他们没有能够相遇。在此期间,风雨不断,这些自然现象对他造成了极大的困扰和痛苦,因为他意识到他可能再也无法达成愿望。 作者也提到了“形容变尽语音存”,这句话表明,即使记忆或物体已经消失或改变,人们仍然可以通过语言来传递它们的存在和价值。这种情况下,诗人把语言看作是一种永恒的媒介,它可以突破时间和空间的限制,让人们在未来重温过去。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼 苏轼(1037─1101)宋朝文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后…详情

子由将赴南都,与余会宿於逍遥堂,作两绝句,读之殆不可为怀,因和其诗以自解。余观子由,自少旷达,天资近道,又得至人养生长年之诀,而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之日浅,而异时退休相从之日长,既以自解,原文,子由将赴南都,与余会宿於逍遥堂,作两绝句,读之殆不可为怀,因和其诗以自解。余观子由,自少旷达,天资近道,又得至人养生长年之诀,而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之日浅,而异时退休相从之日长,既以自解,翻译,子由将赴南都,与余会宿於逍遥堂,作两绝句,读之殆不可为怀,因和其诗以自解。余观子由,自少旷达,天资近道,又得至人养生长年之诀,而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之日浅,而异时退休相从之日长,既以自解,赏析,子由将赴南都,与余会宿於逍遥堂,作两绝句,读之殆不可为怀,因和其诗以自解。余观子由,自少旷达,天资近道,又得至人养生长年之诀,而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之日浅,而异时退休相从之日长,既以自解,阅读答案,出自苏轼的作品

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