和君倚日本刀歌

作者：司马光朝代：宋朝

和君倚日本刀歌原文：: 昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以攘袄凶。
传闻共国居大岛，土壤活饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。
百工五种与之俱，至今器用皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。
徐福行时书示焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
嗟予乘服欲往学，沧波浩荡无通津。
令人感叹坐流涕，鏽涩短刀何足云。
和君倚日本刀歌拼音解读：: kūn 昆 wú 吾 dào 道 yuǎn 远 bú 不 fù 复 tōng 通，，

shì 世 chuán 传 qiē 切 yù 玉 shuí 谁 néng 能 qióng 穷。。

bǎo 宝 dāo 刀 jìn 近 chū 出 rì 日 běn 本 guó 国，，

yuè 越 jiǎ 贾 dé 得 zhī 之 cāng 沧 hǎi 海 dōng 东。。

yú 鱼 pí 皮 zhuāng 装 jīn 巾 xiāng 香 mù 木 qiào 鞘，，

huáng 黄 bái 白 jiān 间 zá 杂 tōu 鍮 yǔ 与 tóng 铜。。

bǎi 百 jīn 金 chuán 传 rù 入 hǎo 好 shì 事 shǒu 手，，

pèi 佩 fú 服 kě 可 yǐ 以 rǎng 攘 ǎo 袄 xiōng 凶。。

chuán 传 wén 闻 gòng 共 guó 国 jū 居 dà 大 dǎo 岛，，

tǔ 土 rǎng 壤 huó 活 ráo 饶 fēng 风 sú 俗 hǎo 好。。

qí 其 xiān 先 xú 徐 fú 福 zhà 诈 qín 秦 mín 民，，

cǎi 采 yào 药 yān 淹 liú 留 tóng 童 mǎo 卯 lǎo 老。。

bǎi 百 gōng 工 wǔ 五 zhǒng 种 yǔ 与 zhī 之 jù 俱，，

zhì 至 jīn 今 qì 器 yòng 用 jiē 皆 jīng 精 qiǎo 巧。。

qián 前 cháo 朝 gòng 贡 xiàn 献 lǚ 屡 wǎng 往 lái 来，，

shì 士 rén 人 wǎng 往 wǎng 往 gōng 工 cí 辞 zǎo 藻。。

xú 徐 fú 福 háng 行 shí 时 shū 书 shì 示 fén 焚，，

yì 逸 shū 书 bǎi 百 piān 篇 jīn 今 shàng 尚 cún 存。。

lìng 令 yán 严 bú 不 xǔ 许 chuán 传 zhōng 中 guó 国，，

jǔ 举 shì 世 wú 无 rén 人 shí 识 gǔ 古 wén 文。。

jiē 嗟 yǔ 予 chéng 乘 fú 服 yù 欲 wǎng 往 xué 学，，

cāng 沧 bō 波 hào 浩 dàng 荡 wú 无 tōng 通 jīn 津。。

lìng 令 rén 人 gǎn 感 tàn 叹 zuò 坐 liú 流 tì 涕，，

xiù 鏽 sè 涩 duǎn 短 dāo 刀 hé 何 zú 足 yún 云。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了徐福和他带回中国的宝刀。徐福远渡重洋到日本，获取了一把名贵的宝刀，并带回中国，这把宝刀非常珍贵，有着鱼皮装巾、香木鞘、黄白镶嵌铜等特点。这把宝刀价值百金，被人们所佩服和羡慕。据说徐福后来返回大岛居住，那里的土地富饶风景优美。他采集草药并与童卯老淹留在当地，他们带来了五种工艺，包括制陶、编织等，至今器物精致。在前朝时，徐福带回的东西被多次献给王室，文人墨客也写下了不少关于徐福的诗篇和文章。徐福行迹及其传说的逸闻都被记录下来，但是昆吾道已经断绝，无法再去学习或者了解更多的信息，这让作者感叹万分，唏嘘不已。; 背诵

作者介绍

司马光

司马光（1019-1086）字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宝元元年（1038）进士，签判武成军，累迁大理寺丞、起居舍人。仁宗末年任天章阁待制兼侍之中知谏院。神宗初，官翰林学士、御史中丞。反对与王安石变法，出知永兴军，判西京御史台。后闲居洛阳，专修《资治通鉴》。哲宗立，拜尚书左仆射兼门下侍郎，在相位八月而卒，年六十八，赠…详情

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