偈颂一百五十首
作者：释心月 朝代：宋朝
- 药山休去，直得三十二相八十种好，一时现前。
然虽如是，也好与一杓。
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偈颂一百五十首注释
【三十二相】谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。唐欧阳詹《福州南涧寺上方石像记》：“亭亭厥心，隐出真像三十二相。”唐黄滔《丈六金身碑》：“独殿以居之，翼二菩萨於左右，三十二相足，八十种好具。”清赵翼《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗：“惜哉丈六身，缩作三寸小，难具三十二相，八十一种好。”【八十种好】语。指如来善相的八十种细微特征，如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。隋慧远《大乘义章》卷二十：“三十二相名字如是。何者是八十种好？如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》：“释迦当周庄王之九年四月八日，自母右胁而生，姿貌奇异，有三十二相，八十二好。”清赵翼《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗：“惜哉丈六身，缩作三寸小。难具三十二相，八十一种好。”汉…展开【三十二相】谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。唐欧阳詹《福州南涧寺上方石像记》：“亭亭厥心，隐出真像三十二相。”唐黄滔《丈六金身碑》：“独殿以居之，翼二菩萨於左右，三十二相足，八十种好具。”清赵翼《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗：“惜哉丈六身，缩作三寸小，难具三十二相，八十一种好。”【八十种好】语。指如来善相的八十种细微特征，如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。隋慧远《大乘义章》卷二十：“三十二相名字如是。何者是八十种好？如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》：“释迦当周庄王之九年四月八日，自母右胁而生，姿貌奇异，有三十二相，八十二好。”清赵翼《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗：“惜哉丈六身，缩作三寸小。难具三十二相，八十一种好。”汉折叠
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