閒中吟

作者:释文珦      朝代:宋朝
閒中吟原文
云山青青,风泉冷冷。
山色可爱,泉声可听。
乃赋归来,盟诸山灵。
身去世远,心与真冥。
蔬食果腹,麻衣蔽形。
尘车绝迹,蓬户常扃。
不行他缘,唯诵自经。
眇观人世,沧波一萍。
朽钝寂漠,待终余龄。
唤主人公,教常惺惺。
閒中吟拼音解读
yún shān qīng qīng
fēng quán lěng lěng
shān ài
quán shēng tīng
nǎi guī lái
méng zhū shān líng
shēn shì yuǎn
xīn zhēn míng
shū shí guǒ
xíng
chén chē jué
péng cháng jiōng
háng yuán
wéi sòng jīng
miǎo guān rén shì
cāng píng
xiǔ dùn
dài zhōng líng
huàn zhǔ rén gōng
jiāo cháng xīng xīng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个人归隐山林的生活。他身体虽然远离尘世,但内心却与真正的宇宙相连。他以素食为食,穿着麻衣掩盖身形,不再受到纷扰和欲望的干扰。他过着简朴的生活,远离车马尘嚣,常闭房门修行诵经。他淡泊名利,眺望着人间繁华如水中的一片萍踪,等待着余生的结束。最后他呼唤“主人公”,教训自己要时刻保持清醒和警觉。整个诗歌表达了一种超脱尘世的生活态度和向内探寻的精神境界。

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閒中吟注释

【赋归来】赋归去”。【常惺惺】佛教语。指头脑经常或长久保持清醒。宋谢良佐《上蔡先生语录》卷中:“敬是常惺惺法,心斋是事事放下,其理不同。”朱熹注:“惺惺乃心不昏昧之谓。”明李贽《答耿中丞论谈》:“世人白昼寐语,公独於寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。”清戴震《答彭进士允初书》:“佛氏之‘常惺惺’,亦是常存他‘本来面目’耳,体段功夫,大略相似。”…展开
【赋归来】赋归去”。【常惺惺】佛教语。指头脑经常或长久保持清醒。宋谢良佐《上蔡先生语录》卷中:“敬是常惺惺法,心斋是事事放下,其理不同。”朱熹注:“惺惺乃心不昏昧之谓。”明李贽《答耿中丞论谈》:“世人白昼寐语,公独於寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。”清戴震《答彭进士允初书》:“佛氏之‘常惺惺’,亦是常存他‘本来面目’耳,体段功夫,大略相似。”折叠

閒中吟诗意赏析

这首诗描述了一个人归隐山林的生活。他身体虽然远离尘世,但内心却与真正的宇宙相连。他以素食为食,穿着麻衣掩盖身形,不再受到…展开
这首诗描述了一个人归隐山林的生活。他身体虽然远离尘世,但内心却与真正的宇宙相连。他以素食为食,穿着麻衣掩盖身形,不再受到纷扰和欲望的干扰。他过着简朴的生活,远离车马尘嚣,常闭房门修行诵经。他淡泊名利,眺望着人间繁华如水中的一片萍踪,等待着余生的结束。最后他呼唤“主人公”,教训自己要时刻保持清醒和警觉。整个诗歌表达了一种超脱尘世的生活态度和向内探寻的精神境界。折叠

作者介绍

释文珦 释文珦 释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚…详情

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