卞禅人画布袋和尚求赞
作者:释昙华 朝代:宋朝
- 人谓是弥勒,且喜没交涉。
拖个破布袋,到处纳败阙。
祗有一味长,子细为君说。
是什么,乾屎橛。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗的含义比较玩世不恭,作者可能是在表达自己的不屑和无奈。首先,第一句“人谓是弥勒,且喜没交涉。”说的是有人称呼他为弥勒佛(释迦牟尼佛下一尊将现身),但他并不在意这些虚名,反而高兴自己没有卷入琐事纷争。 接着,第二句“拖个破布袋,到处纳败阙。”则描绘了一个行乞的场景,破布袋是他装化缘物品的工具,但每到一个地方都要承受来自官府的捣乱和罚款。 然后,第三句“只有一味长,子细为君说。”暗示他唯一的技能就是会医治疾病,但是因为年代久远、时势不同,这项本该受人尊敬的技能却变得微不足道。 最后,最后一句“是什么,乾屎橛。”更是把整首诗的调调带向了幽默的极致,使用俚语来描述自己的荒唐遭遇,表达了对社会现象的讽刺和批评。 总之,这首诗的作者表达了自己对于社会现实的无奈和反感,同时又以幽默和夸张的手法,为读者呈现一个独特的视角。
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卞禅人画布袋和尚求赞注释
【没交涉】犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。”胡适《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”…展开【没交涉】犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。”胡适《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”折叠卞禅人画布袋和尚求赞诗意赏析
这首诗的含义比较玩世不恭,作者可能是在表达自己的不屑和无奈。首先,第一句“人谓是弥勒,且喜没交涉。”说的是有人称呼他为弥…展开这首诗的含义比较玩世不恭,作者可能是在表达自己的不屑和无奈。首先,第一句“人谓是弥勒,且喜没交涉。”说的是有人称呼他为弥勒佛(释迦牟尼佛下一尊将现身),但他并不在意这些虚名,反而高兴自己没有卷入琐事纷争。 接着,第二句“拖个破布袋,到处纳败阙。”则描绘了一个行乞的场景,破布袋是他装化缘物品的工具,但每到一个地方都要承受来自官府的捣乱和罚款。 然后,第三句“只有一味长,子细为君说。”暗示他唯一的技能就是会医治疾病,但是因为年代久远、时势不同,这项本该受人尊敬的技能却变得微不足道。 最后,最后一句“是什么,乾屎橛。”更是把整首诗的调调带向了幽默的极致,使用俚语来描述自己的荒唐遭遇,表达了对社会现象的讽刺和批评。 总之,这首诗的作者表达了自己对于社会现实的无奈和反感,同时又以幽默和夸张的手法,为读者呈现一个独特的视角。折叠
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