赞程宗古承务
作者：释昙华 朝代：宋朝
- 庞居士悟心於马驹下，裴相国得大用於黄蘖棒头。
虽相去数百年间，其金声玉振联环不断。
彼时有此二大老光明烜赫，此时有宗古先生仁义礼信。
根於心而能此心确然履践，佛祖大解脱门诚不让耳。
白云山月未足为齐，寒桧青松堪同大节。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述了两位古代贤人庞居士和裴相国的故事以及与现代宗古先生的对比。庞居士在马驹下领悟到了心灵的真谛，而裴相国则以黄蘖棒头得到了重用。虽然他们之间相隔数百年，但他们的声音和思想却在联环不断地传承下去。现在，宗古先生以仁义礼信为准则，根植于内心并将其付诸实践。这首诗表达了通过内心的觉醒和行动来实现真正的解脱，即使是在不同的时代，这种理念也是永恒的，就像白云山月和寒桧青松一样长久。
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赞程宗古承务注释
【金声玉振】1.谓以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“丝竹肉三音，向皆孤行独立，未有合用之者。合之自近年始，三籟齐鸣，天人合一，亦金声玉振之遗意也。”2.比喻声名昭著远扬。汉荀悦《汉纪·武帝纪五》：“唯天子建中和之极，兼总条贯，金声玉振。”唐李德裕《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“政建中和，金声玉振。”太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“金声玉振，天理无不畅之机。”3.比喻音韵响亮、和谐。宋黄庭坚《题子瞻书诗后》：“诗就金声玉振，书成蠆尾银钩。”明谢榛《四溟诗话》卷一：“诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散綺，讲之独茧抽丝。此诗家四关。”老舍《赵子曰》第一：“不用说对朋友们虚恭有礼，就是对仆役们也轻易不说一个脏字；除了有时候茶泡的太淡，酒热的过火，才金声玉振的赞美仆役们几声：‘混蛋！’”…展开【金声玉振】1.谓以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“丝竹肉三音，向皆孤行独立，未有合用之者。合之自近年始，三籟齐鸣，天人合一，亦金声玉振之遗意也。”2.比喻声名昭著远扬。汉荀悦《汉纪·武帝纪五》：“唯天子建中和之极，兼总条贯，金声玉振。”唐李德裕《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“政建中和，金声玉振。”太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“金声玉振，天理无不畅之机。”3.比喻音韵响亮、和谐。宋黄庭坚《题子瞻书诗后》：“诗就金声玉振，书成蠆尾银钩。”明谢榛《四溟诗话》卷一：“诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散綺，讲之独茧抽丝。此诗家四关。”老舍《赵子曰》第一：“不用说对朋友们虚恭有礼，就是对仆役们也轻易不说一个脏字；除了有时候茶泡的太淡，酒热的过火，才金声玉振的赞美仆役们几声：‘混蛋！’”折叠赞程宗古承务诗意赏析
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