杭州普圆庵请赞

杭州普圆庵请赞原文：

花插不萌枝，衣披无缝袄。
百万人前辊绣扑，八十翁翁忘却老。
挨开千圣门，乾坤只反一毛吞。
拶透长安道，净秽不禁苕箒。
当年曾蹈须弥卢，而今觉见众山小。
布丹青，打之绕，猫儿洗面自道好。

杭州普圆庵请赞拼音解读：

huā 花 chā 插 bú 不 méng 萌 zhī 枝 ， ，

yī 衣 pī 披 wú 无 féng 缝 ǎo 袄 。 。

bǎi 百 wàn 万 rén 人 qián 前 gǔn 辊 xiù 绣 pū 扑 ， ，

bā 八 shí 十 wēng 翁 wēng 翁 wàng 忘 què 却 lǎo 老 。 。

āi 挨 kāi 开 qiān 千 shèng 圣 mén 门 ， ，

qián 乾 kūn 坤 zhī 只 fǎn 反 yī 一 máo 毛 tūn 吞 。 。

zā 拶 tòu 透 zhǎng 长 ān 安 dào 道 ， ，

jìng 净 huì 秽 bú 不 jìn 禁 tiáo 苕 zhǒu 箒 。 。

dāng 当 nián 年 céng 曾 dǎo 蹈 xū 须 mí 弥 lú 卢 ， ，

ér 而 jīn 今 jiào 觉 jiàn 见 zhòng 众 shān 山 xiǎo 小 。 。

bù 布 dān 丹 qīng 青 ， ，

dǎ 打 zhī 之 rào 绕 ， ，

māo 猫 ér 儿 xǐ 洗 miàn 面 zì 自 dào 道 hǎo 好 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词的含义比较难以捉摸，它可能是一首禅宗诗歌，旨在表达人生的虚幻和无常。下面是我的解释： 第一句：“花插不萌枝，衣披无缝袄。”意为花虽插在枝上但已凋零，衣服虽然没有缝隙但还是会破裂。这里反映了人生的无常和短暂性。 第二句：“百万人前辊绣扑，八十翁翁忘却老。”意为百万人在看着一个年轻女子绣花，而一个已经8岁高龄的老人却已经忘记了老去。这里反映了时间对于不同人的影响是不同的。 第三句：“挨开千圣门，乾坤只反一毛吞。”意为如果你打开一扇圣门并看进去，你就会看到整个宇宙的景象，但也只能看到微不足道的一点点。 第四句：“拶透长安道，净秽不禁苕箒。”意为道路非常拥挤，清洁和污染的区别都变得模糊不清。 第五句：“当年曾蹈须弥卢，而今觉见众山小。”意为当我们年轻时，我们可能会感到自己很了不起，但是随着时间的流逝，我们开始认识到周围的世界比我们大得多。 第六句：“布丹青，打之绕，猫儿洗面自道好。”意为即使你以最完美的方式表现自己，也不能保证别人一定会欣赏。因此，最好像猫那样自我满足，无需在乎外界的评价。

背诵

花插不萌枝，衣披无缝袄。<br>百万人前辊绣扑，八十翁翁忘却老。<br>挨开千圣门，乾坤只反一毛吞。<br>拶透长安道，净秽不禁苕箒。<br>当年曾蹈须弥卢，而今觉见众山小。<br>布丹青，打之绕，猫儿洗面自道好。<br>《杭州普圆庵请赞》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627511933.html

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杭州普圆庵请赞注释

【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。…展开

【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。折叠

杭州普圆庵请赞诗意赏析

这首诗词的含义比较难以捉摸，它可能是一首禅宗诗歌，旨在表达人生的虚幻和无常。下面是我的解释： 第一句：“花插不萌枝，衣…展开

这首诗词的含义比较难以捉摸，它可能是一首禅宗诗歌，旨在表达人生的虚幻和无常。下面是我的解释： 第一句：“花插不萌枝，衣披无缝袄。”意为花虽插在枝上但已凋零，衣服虽然没有缝隙但还是会破裂。这里反映了人生的无常和短暂性。 第二句：“百万人前辊绣扑，八十翁翁忘却老。”意为百万人在看着一个年轻女子绣花，而一个已经80岁高龄的老人却已经忘记了老去。这里反映了时间对于不同人的影响是不同的。 第三句：“挨开千圣门，乾坤只反一毛吞。”意为如果你打开一扇圣门并看进去，你就会看到整个宇宙的景象，但也只能看到微不足道的一点点。 第四句：“拶透长安道，净秽不禁苕箒。”意为道路非常拥挤，清洁和污染的区别都变得模糊不清。 第五句：“当年曾蹈须弥卢，而今觉见众山小。”意为当我们年轻时，我们可能会感到自己很了不起，但是随着时间的流逝，我们开始认识到周围的世界比我们大得多。 第六句：“布丹青，打之绕，猫儿洗面自道好。”意为即使你以最完美的方式表现自己，也不能保证别人一定会欣赏。因此，最好像猫那样自我满足，无需在乎外界的评价。折叠

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