感事吟

作者:邵雍      朝代:宋朝
感事吟原文
切玉如泥剑不虚,谁知世上有昆语。
能言未是真男子,善处方名大丈夫。
士老林泉诚所愿,民填沟壑谅何辜。
然非我事我心恻,珍重羲皇一卷书。
感事吟拼音解读
qiē jiàn
shuí zhī shì shàng yǒu kūn
néng yán wèi shì zhēn nán
shàn chù fāng míng zhàng
shì lǎo lín quán chéng suǒ yuàn
mín tián gōu liàng
rán fēi shì xīn
zhēn zhòng huáng juàn shū

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感事吟注释

【真男子】犹言大丈夫。指有志气有作为的男子汉。《水浒传》第五八回:“众人説他的名字,聒得洒家耳朵也聋了,想必其人是个真男子,以致天下闻名。”明梁云龙《海忠介公行状》:“孔子所谓强哉矫,而孟子所谓大丈夫乎!古今一真男子也。”【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》:“﹝高祖﹞观秦皇帝,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’”宋文莹《玉壶清话》卷十:“尔辈杀吾未晚,大丈夫视死若归,无名而死,然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章:“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢【填沟壑】谓填尸于沟壑。指死。多用作婉辞。《战国策·赵策四》:“﹝舒祺﹞十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而託之。”《史记·汲郑列传》:“黯为上泣曰:‘臣自以为填沟壑,不復见陛下,不意陛下復收用之。’”宋苏轼《答王幼安书》之三:“若未即填沟壑,及见伯仲功成而归,为乡里房舍客,伏腊相劳问,何乐如之?”亦省作“填壑”。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》:“自分奄忽填壑,猥得承望闕廷,亲见御座,不胜其喜。”…展开
【真男子】犹言大丈夫。指有志气有作为的男子汉。《水浒传》第五八回:“众人説他的名字,聒得洒家耳朵也聋了,想必其人是个真男子,以致天下闻名。”明梁云龙《海忠介公行状》:“孔子所谓强哉矫,而孟子所谓大丈夫乎!古今一真男子也。”【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》:“﹝高祖﹞观秦皇帝,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’”宋文莹《玉壶清话》卷十:“尔辈杀吾未晚,大丈夫视死若归,无名而死,然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章:“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢【填沟壑】谓填尸于沟壑。指死。多用作婉辞。《战国策·赵策四》:“﹝舒祺﹞十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而託之。”《史记·汲郑列传》:“黯为上泣曰:‘臣自以为填沟壑,不復见陛下,不意陛下復收用之。’”宋苏轼《答王幼安书》之三:“若未即填沟壑,及见伯仲功成而归,为乡里房舍客,伏腊相劳问,何乐如之?”亦省作“填壑”。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》:“自分奄忽填壑,猥得承望闕廷,亲见御座,不胜其喜。”折叠

作者介绍

邵雍 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情

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