观五伯吟
- 刻意尊名名愈亏,人人奔命不胜疲。
生灵剑戟林中活,公道货财心里归。
虽则{左食右气}羊能爱礼,奈何鸣凤未来仪。
东周五百馀年内,叹息唯闻一仲尼。
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这首诗词表达了对于人们追求虚名和物质财富的批评,认为这种行为让人们更加疲惫。相比之下,与生俱来的本性应该像剑戟一样坦然面对生活,而公正、正义、道德等则应该是内心归属的宝藏。 在诗词中提到左食右气的羊能够爱礼,暗示了只有真正具备品德的人才会懂得尊重他人。但是,即使是这样的人也无法摆脱时代变迁和命运的限制,如同未来的鸣凤一样,注定无法避免自己的命运。 最后,引用了东周五百年的历史,仅有孔子(一仲尼)的思想普及开来。这种现象呼应了整个诗词中对于人性的反思,表达了对于人类社会发展的关切和担忧。
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观五伯吟诗意赏析
这首诗词表达了对于人们追求虚名和物质财富的批评,认为这种行为让人们更加疲惫。相比之下,与生俱来的本性应该像剑戟一样坦然面…展开这首诗词表达了对于人们追求虚名和物质财富的批评,认为这种行为让人们更加疲惫。相比之下,与生俱来的本性应该像剑戟一样坦然面对生活,而公正、正义、道德等则应该是内心归属的宝藏。 在诗词中提到左食右气的羊能够爱礼,暗示了只有真正具备品德的人才会懂得尊重他人。但是,即使是这样的人也无法摆脱时代变迁和命运的限制,如同未来的鸣凤一样,注定无法避免自己的命运。 最后,引用了东周五百年的历史,仅有孔子(一仲尼)的思想普及开来。这种现象呼应了整个诗词中对于人性的反思,表达了对于人类社会发展的关切和担忧。折叠 - 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情
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