史画吟
- 史笔善记事,画笔善状物。
状物与记事,二者各得一。
诗史善记意,诗书善状情。
状情与记意,二者皆能精。
状情不状物,记意不记事。
形容出造化,想像成天地。
体用自此分,鬼神无敢异。
诗者岂于此,史画而已矣。
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这首诗描写了史笔、画笔、诗史和诗书的不同特点和技能。史笔善于记录历史事件,画笔擅长描绘物体形态。状物(描绘物体)和记事(记录事件)各有所长。 而在诗歌中,诗史能够记录诗人的意境和情感,诗书则更擅长表达情感和心情。状情(描绘情感)和记意(记录思想)都能够做到精确。 然而,状情并不能像描绘物体那样具象化,记意也不能像记录事件那样客观。因此,诗歌刻画出了宇宙万物的创造和幻化,将形与神的关系自然地分开。 总之,古代文艺作品在形式上各自有所侧重,并且诗歌通过体用(音韵和意义的结合)来表达情感和思想,使得其与历史、绘画不同,拥有独特的艺术形式。
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史画吟诗意赏析
这首诗描写了史笔、画笔、诗史和诗书的不同特点和技能。史笔善于记录历史事件,画笔擅长描绘物体形态。状物(描绘物体)和记事(…展开这首诗描写了史笔、画笔、诗史和诗书的不同特点和技能。史笔善于记录历史事件,画笔擅长描绘物体形态。状物(描绘物体)和记事(记录事件)各有所长。 而在诗歌中,诗史能够记录诗人的意境和情感,诗书则更擅长表达情感和心情。状情(描绘情感)和记意(记录思想)都能够做到精确。 然而,状情并不能像描绘物体那样具象化,记意也不能像记录事件那样客观。因此,诗歌刻画出了宇宙万物的创造和幻化,将形与神的关系自然地分开。 总之,古代文艺作品在形式上各自有所侧重,并且诗歌通过体用(音韵和意义的结合)来表达情感和思想,使得其与历史、绘画不同,拥有独特的艺术形式。折叠 - 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情
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