小人吟

作者:邵雍      朝代:宋朝
小人吟原文
小人无节,弃本逐末。
喜思其与,怒思其夺。
小人吟拼音解读
xiǎo rén jiē
běn zhú
duó

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小人吟注释

【弃本逐末】丢弃农桑从事工商等其他事业。《汉书·食货志下》:“民心动摇,弃本逐末,耕者不能半,姦邪不可禁。”《旧唐书·韦凑传》:“三辅农人,趋目前之利,捨农受雇,弃本逐末。”清顾炎武《钱粮论》上:“吴徐知誥从宋齐丘之言,以为钱非耕桑所得,使民输钱,是教之弃本逐末也。”2.亦作“弃本求末”。谓舍弃事物的根本而追求末节。《魏书·敬宗纪》:“又元天穆宗室末属……不能竭其忠诚以奉家国,乃復弃本逐末,背同即异,为之谋主,成彼祸心。”五代王定保《唐摭言·两监》:“尔后物态浇漓,稔于世禄,以京兆为荣美,同华为利市,莫不去实务华,弃本逐末。”清恽敬《答邓鹿耕书》之二:“惟小人弃本求末,不务脩德,止求吉葬。”…展开
【弃本逐末】丢弃农桑从事工商等其他事业。《汉书·食货志下》:“民心动摇,弃本逐末,耕者不能半,姦邪不可禁。”《旧唐书·韦凑传》:“三辅农人,趋目前之利,捨农受雇,弃本逐末。”清顾炎武《钱粮论》上:“吴徐知誥从宋齐丘之言,以为钱非耕桑所得,使民输钱,是教之弃本逐末也。”2.亦作“弃本求末”。谓舍弃事物的根本而追求末节。《魏书·敬宗纪》:“又元天穆宗室末属……不能竭其忠诚以奉家国,乃復弃本逐末,背同即异,为之谋主,成彼祸心。”五代王定保《唐摭言·两监》:“尔后物态浇漓,稔于世禄,以京兆为荣美,同华为利市,莫不去实务华,弃本逐末。”清恽敬《答邓鹿耕书》之二:“惟小人弃本求末,不务脩德,止求吉葬。”折叠

作者介绍

邵雍 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情

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