长老凤师新作四照亭以其环顾洞彻无纤翳碍目故名云从予乞诗因即其说以寄题
- 大士安禅外，孤亭旷望中。
物无形可遁，心与境俱通。
日月光应倍，江山气更雄。
宁须面壁坐，到此即观空。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗意味着在大士（佛陀）的禅室外，孤独的亭子里，作者感受到自己的灵魂与外界环境相通。他认为物质世界无法逃避，只有心灵和环境可以相互理解。同时，日月之光应该是加倍的，江山之气更加雄浑，因为这种精神境界可以使人们更加敏锐和勇敢。 最后，作者提出“宁须面壁坐，到此即观空”的建议，意思是要在安静的空间中，通过冥想来体验空性（Buddhism概念中的空）的境界，从而获得内心的平静和智慧。
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长老凤师新作四照亭以其环顾洞彻无纤翳碍目故名云从予乞诗因即其说以寄题诗意赏析
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强至
强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清朝强…详情
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