须题景德寺吉祥讲僧
- 我讲异尔讲,我书非尔书。
彼将希白马,此亦犹大车。
皆行国都内,辙不入委闾。
世人日扰扰,来慕清凉居。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗表达了作者对于不同人生道路的选择和追求的思考。他说:“我讲的是我的事,而不是你的事;我写的书也不是你的书。” 这句话暗示了每个人都有自己不同的人生轨迹和目标。 接下来,作者描绘了两种不同的场景:一匹白马和一辆华丽的战车行进在国都内,这些都代表了权力、地位和财富的象征;但它们的车轮却没有经过偏远的小巷和平民区,这暗示着这些人并不关心那些弱势社群。 最后,作者描述了“世人”对这些权力与财富的追逐和崇拜,但他提到他自己渴望的是清凉居所,这里意味着一个安静和平的环境,与俗世无关。这种追求代表了一种向内心深处的精神探索,寻找真正的幸福和满足,这种追求比那些外在的物质追求更加真实和持久。
- 背诵
-
须题景德寺吉祥讲僧诗意赏析
这首诗表达了作者对于不同人生道路的选择和追求的思考。他说:“我讲的是我的事,而不是你的事;我写的书也不是你的书。” 这句…展开这首诗表达了作者对于不同人生道路的选择和追求的思考。他说:“我讲的是我的事,而不是你的事;我写的书也不是你的书。” 这句话暗示了每个人都有自己不同的人生轨迹和目标。 接下来,作者描绘了两种不同的场景:一匹白马和一辆华丽的战车行进在国都内,这些都代表了权力、地位和财富的象征;但它们的车轮却没有经过偏远的小巷和平民区,这暗示着这些人并不关心那些弱势社群。 最后,作者描述了“世人”对这些权力与财富的追逐和崇拜,但他提到他自己渴望的是清凉居所,这里意味着一个安静和平的环境,与俗世无关。这种追求代表了一种向内心深处的精神探索,寻找真正的幸福和满足,这种追求比那些外在的物质追求更加真实和持久。折叠 - 梅尧臣 梅尧臣(1002─1060)字圣俞,宣州宣城(今属安徽)人。以宣城古名宛陵,古人世称梅宛陵。以从父荫为桐城、河南、河阳主簿,历知德兴、建德、襄城。皇祐初赐同进士出身,官至,尚书都官员外郎。嘉祐五年卒,年五十九。《宋史》、《东都事略》有传。有《宛陵集》六十卷。《全宋词》收录其词二首。…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析作者介绍
须题景德寺吉祥讲僧原文,须题景德寺吉祥讲僧翻译,须题景德寺吉祥讲僧赏析,须题景德寺吉祥讲僧阅读答案,出自梅尧臣的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627523826.html
诗词类别
梅尧臣的诗词
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」