江楼吹笛饮酒大醉中作
- 世言九州外,复有大九州。
此言果不虚,仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻璃舟,酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕,月作白玉钩;织女织庆云,裁成五色裘。
披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。
一饮五百年,一醉三千秋。
却驾白风骖斑虯,下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛余一念,再过剑南应小留。
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这首诗描述了一个幻想中的美妙世界,称为“大九州”。作者说,在“九州”之外还有一个更加美好的地方。他觉得自己无法摆脱忧愁,但是喝酒可以缓解烦恼。他的酒是由银河流转化而来的,并在玻璃船上运输。他邀请朋友们一起在五城十二楼共饮畅谈。他描绘了天空像碧罗幕,月亮像白玉钩,女娲神仙织成五色衣裳庆祝。在这样的环境下,穿着五彩锦袍的人们难以作为普通客人,而要向北极星敬酒。他希望这样的宴会能够持续5年,自己能够醉倒3个秋季。最后,他驾着白马和龙马与麻姑一起玩耍,然后吹响笛子,离开这个美丽的世界,前往剑南继续旅行。整首诗充满了梦幻和想象力,表达出作者对于美好生活的向往。
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江楼吹笛饮酒大醉中作注释
【大九州】邹衍主张的一种地理学说。指中国以外的大陆。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝騶衍﹞以为儒者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”清黄遵宪《和周朗山琨见赠之作》诗:“万户侯耳岂足道,乌知今日裨瀛大海还有大九州。”郭沫若《星空·广寒宫》诗:“织成鸦鹊十三头,放入尘寰大九州。”【五城十二楼】古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘黄帝时,为五城十二楼,以候神人於执期,命曰迎年。’”裴骃集解引应劭曰:“崑崙玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”宋米芾《甘露寺》:“多景楼面山背江,为天下甲观,五城十二楼不过也。”漢…展开【大九州】邹衍主张的一种地理学说。指中国以外的大陆。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝騶衍﹞以为儒者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”清黄遵宪《和周朗山琨见赠之作》诗:“万户侯耳岂足道,乌知今日裨瀛大海还有大九州。”郭沫若《星空·广寒宫》诗:“织成鸦鹊十三头,放入尘寰大九州。”【五城十二楼】古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘黄帝时,为五城十二楼,以候神人於执期,命曰迎年。’”裴骃集解引应劭曰:“崑崙玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”宋米芾《甘露寺》:“多景楼面山背江,为天下甲观,五城十二楼不过也。”漢折叠江楼吹笛饮酒大醉中作诗意赏析
这首诗描述了一个幻想中的美妙世界,称为“大九州”。作者说,在“九州”之外还有一个更加美好的地方。他觉得自己无法摆脱忧愁,…展开这首诗描述了一个幻想中的美妙世界,称为“大九州”。作者说,在“九州”之外还有一个更加美好的地方。他觉得自己无法摆脱忧愁,但是喝酒可以缓解烦恼。他的酒是由银河流转化而来的,并在玻璃船上运输。他邀请朋友们一起在五城十二楼共饮畅谈。他描绘了天空像碧罗幕,月亮像白玉钩,女娲神仙织成五色衣裳庆祝。在这样的环境下,穿着五彩锦袍的人们难以作为普通客人,而要向北极星敬酒。他希望这样的宴会能够持续500年,自己能够醉倒3000个秋季。最后,他驾着白马和龙马与麻姑一起玩耍,然后吹响笛子,离开这个美丽的世界,前往剑南继续旅行。整首诗充满了梦幻和想象力,表达出作者对于美好生活的向往。折叠 - 陆游 陆游(1125-1210)字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人,陆佃之孙。陆游是南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。…详情
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