壬寅新春
- 半生常是道边人,岁晚初收事外身。
浊酒一樽聊永日,小园三亩亦新春。
尚无枕寄邯郸梦,那有衣沾京洛尘。
门外烟波三百里,此心惟与白鸥亲。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗词描绘了一个离群索居、孤独自在的人的生活。他经历了半生的艰辛,如今已经年迈,但依然没有停止追求,开始把注意力放在事外的身上。 他喜欢饮浊酒,享受聊天的时光,同时他也打理着自己的小园子,期待着新春的到来。虽然他没有亲友与他分享他的心情,他仍然忠于自己的内心,并且深深地喜爱着他所在的这个环境,门外是广阔而深邃的河流,他与飞翔的白鸥为伴。最后两句表达了他对家乡与京洛之间难以逾越的距离的无奈,但他仍然珍视自己的生活方式和内心的平静。
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壬寅新春注释
【邯郸梦】既济《枕中记》载:卢生在邯郸客店中遇道士吕翁,用其所授瓷枕,睡梦中历数十年富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸梦”喻虚幻之事。宋王安石《中年》诗:“中年许国邯郸梦,晚岁还家壙埌游。”明王錂《春芜记·宴赏》:“看盈盈鬢星,须早把邯郸梦醒。”郭沫若《残春及其他·月蚀》:“本是穷途人,不应该妄想去做邯郸梦。”典【京洛尘】雒尘”。晋陆机《为顾彦先赠妇》诗之一:“京洛多风尘,素衣化为緇。”后以“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。唐司空图《下方》诗:“三十年来往,中间京洛尘。”清钱谦益《客途有怀吴中故人·李先辈长蘅》诗:“锁院文章京雒尘,篝灯每共话酸辛。”亦省作“京尘”。唐孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗:“江调难再得,京尘徒满躬。”宋苏轼《次韵孙巨源见寄五绝》之五:“不羡京尘骑马客,羡他淮月弄舟人。”明高明《琵琶记·官媒议婚》:“宦海沉身,京尘迷目,名韁利锁难脱。”…展开【邯郸梦】既济《枕中记》载:卢生在邯郸客店中遇道士吕翁,用其所授瓷枕,睡梦中历数十年富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸梦”喻虚幻之事。宋王安石《中年》诗:“中年许国邯郸梦,晚岁还家壙埌游。”明王錂《春芜记·宴赏》:“看盈盈鬢星,须早把邯郸梦醒。”郭沫若《残春及其他·月蚀》:“本是穷途人,不应该妄想去做邯郸梦。”典【京洛尘】雒尘”。晋陆机《为顾彦先赠妇》诗之一:“京洛多风尘,素衣化为緇。”后以“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。唐司空图《下方》诗:“三十年来往,中间京洛尘。”清钱谦益《客途有怀吴中故人·李先辈长蘅》诗:“锁院文章京雒尘,篝灯每共话酸辛。”亦省作“京尘”。唐孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗:“江调难再得,京尘徒满躬。”宋苏轼《次韵孙巨源见寄五绝》之五:“不羡京尘骑马客,羡他淮月弄舟人。”明高明《琵琶记·官媒议婚》:“宦海沉身,京尘迷目,名韁利锁难脱。”折叠壬寅新春诗意赏析
- 陆游 陆游(1125-1210)字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人,陆佃之孙。陆游是南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。…详情
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