有感三首

作者:陆文圭      朝代:宋朝
有感三首原文
场屋当年负伉声,白头牢落竟何成。
一生受用兔园册,千载应无娄阁名。
被服易招山鸟怪,题诗难学野狐精。
羊裘老弃渔滩上,印绶新加少傅荣。
有感三首拼音解读
chǎng dāng nián kàng shēng
bái tóu láo luò jìng chéng
shēng shòu yòng yuán
qiān zǎi yīng lóu míng
bèi zhāo shān niǎo guài
shī nán xué jīng
yáng qiú lǎo tān shàng
yìn shòu xīn jiā shǎo róng

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有感三首注释

【野狐精】非正宗,但又十分精灵的人。《景德传灯录·慧忠禅师》:“师第三问语亦同前,三藏良久罔知去处,师叱曰:‘遮野狐精,他心通在什么处!’三藏无对。”宋《圣求词序》:“世谓少游诗似曲,子瞻曲似诗,其然乎?至荆公《桂枝香》词,子瞻称之:‘此老真野狐精也。’诗词各一家,惟荆公备众作,艳体虽乐府柔丽之语,亦必工緻,真一代奇材。”典【兔园册】1.书名。即《兔园册府》,三十卷。唐李恽(蒋王)令僚佐杜嗣先仿应科目策,自设问对,引经史为训注而编成。恽为太宗子,因以汉梁孝王兔园名其书。见宋王应麟《困学纪闻·考史四》。一说,唐虞世南著,十卷。五代时流行民间,为村塾读本。后佚。见宋晁公武《群斋读书志》。《新五代史·刘岳传》:“道(冯道)旦入朝,兵部侍郎任赞与岳在其后。道行数反顾,赞问岳:‘道反顾何为?’岳曰:‘遗下《兔园册》尔。’《兔园册》者,乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十九:“北中村墅多以《兔园册》教童蒙……然《兔园册》乃徐庾文体,非鄙朴之谈,但家藏一本,人多贱之也。”2.泛指浅近的书籍。清钱谦益《葛端调编次诸家文集序》:“余之告端调者,亦犹夫老生腐儒挟兔园之册,坐于左右塾之閒,窃以语其乡人子弟而已。”亦省称“兔册”。严复《救亡决论》:“迨夫观风使至,羣然挟兔册,裹饼饵,逐队唱名,俯首就案,不违功令,皆足求售,谬种流传,羌无一是。”漢…展开
【野狐精】非正宗,但又十分精灵的人。《景德传灯录·慧忠禅师》:“师第三问语亦同前,三藏良久罔知去处,师叱曰:‘遮野狐精,他心通在什么处!’三藏无对。”宋《圣求词序》:“世谓少游诗似曲,子瞻曲似诗,其然乎?至荆公《桂枝香》词,子瞻称之:‘此老真野狐精也。’诗词各一家,惟荆公备众作,艳体虽乐府柔丽之语,亦必工緻,真一代奇材。”典【兔园册】1.书名。即《兔园册府》,三十卷。唐李恽(蒋王)令僚佐杜嗣先仿应科目策,自设问对,引经史为训注而编成。恽为太宗子,因以汉梁孝王兔园名其书。见宋王应麟《困学纪闻·考史四》。一说,唐虞世南著,十卷。五代时流行民间,为村塾读本。后佚。见宋晁公武《群斋读书志》。《新五代史·刘岳传》:“道(冯道)旦入朝,兵部侍郎任赞与岳在其后。道行数反顾,赞问岳:‘道反顾何为?’岳曰:‘遗下《兔园册》尔。’《兔园册》者,乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十九:“北中村墅多以《兔园册》教童蒙……然《兔园册》乃徐庾文体,非鄙朴之谈,但家藏一本,人多贱之也。”2.泛指浅近的书籍。清钱谦益《葛端调编次诸家文集序》:“余之告端调者,亦犹夫老生腐儒挟兔园之册,坐于左右塾之閒,窃以语其乡人子弟而已。”亦省称“兔册”。严复《救亡决论》:“迨夫观风使至,羣然挟兔册,裹饼饵,逐队唱名,俯首就案,不违功令,皆足求售,谬种流传,羌无一是。”漢折叠

作者介绍

陆文圭 陆文圭   陆文圭(1252~1336),元朝文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元朝学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐…详情

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