简侯研德并示记原

简侯研德并示记原原文：

当飨休听《暇豫歌》，破巢完卵为铜驼。国殇何意存三户，家祭无忘告两河。
击筑泪从天北至，吹箫声向日南多。知君耻读《五裒传》，但使生徒废《蓼莪》。

简侯研德并示记原拼音解读：

dāng 当 xiǎng 飨 xiū 休 tīng 听 《 《 xiá 暇 yù 豫 gē 歌 》 》 ， ，

pò 破 cháo 巢 wán 完 luǎn 卵 wéi 为 tóng 铜 tuó 驼 。 。

guó 国 shāng 殇 hé 何 yì 意 cún 存 sān 三 hù 户 ， ，

jiā 家 jì 祭 wú 无 wàng 忘 gào 告 liǎng 两 hé 河 。 。

jī 击 zhù 筑 lèi 泪 cóng 从 tiān 天 běi 北 zhì 至 ， ，

chuī 吹 xiāo 箫 shēng 声 xiàng 向 rì 日 nán 南 duō 多 。 。

zhī 知 jūn 君 chǐ 耻 dú 读 《 《 wǔ 五 póu 裒 chuán 传 》 》 ， ，

dàn 但 shǐ 使 shēng 生 tú 徒 fèi 废 《 《 liǎo 蓼 é 莪 》 》 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了作者对于时局的感慨和对于传统文化的忧虑。第一句“当飨休听《暇豫歌》，破巢完卵为铜驼”，表达出在当前情况下享受美好的乐曲可能是一种遥不可及的奢望，而社会动荡使得家破人亡成为常态。 接下来的几句“国殇何意存三户，家祭无忘告两河”则强调了战乱给人民带来的苦难和牺牲。紧接着，“击筑泪从天北至，吹箫声向日南多”表现出作者内心深处的悲伤，对于国家和民族未来的担忧。 最后一句“知君耻读《五裒传》，但使生徒废《蓼莪》”则暗示着作者对于教育问题的关注。他认为学生应该重视经典，而非追求浅薄的功利。整首诗通过抒发作者的思考和感受，对于当前时代的现实和未来表达了深刻的思考和忧虑。

背诵

当飨休听《暇豫歌》，破巢完卵为铜驼。国殇何意存三户，家祭无忘告两河。<br>击筑泪从天北至，吹箫声向日南多。知君耻读《五裒传》，但使生徒废《蓼莪》。<br>《简侯研德并示记原》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627539428.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

简侯研德并示记原诗意赏析

这首诗描绘了作者对于时局的感慨和对于传统文化的忧虑。第一句“当飨休听《暇豫歌》，破巢完卵为铜驼”，表达出在当前情况下享受…展开

这首诗描绘了作者对于时局的感慨和对于传统文化的忧虑。第一句“当飨休听《暇豫歌》，破巢完卵为铜驼”，表达出在当前情况下享受美好的乐曲可能是一种遥不可及的奢望，而社会动荡使得家破人亡成为常态。 接下来的几句“国殇何意存三户，家祭无忘告两河”则强调了战乱给人民带来的苦难和牺牲。紧接着，“击筑泪从天北至，吹箫声向日南多”表现出作者内心深处的悲伤，对于国家和民族未来的担忧。 最后一句“知君耻读《五裒传》，但使生徒废《蓼莪》”则暗示着作者对于教育问题的关注。他认为学生应该重视经典，而非追求浅薄的功利。整首诗通过抒发作者的思考和感受，对于当前时代的现实和未来表达了深刻的思考和忧虑。折叠

作者介绍

钱谦益 钱谦益（1582～1664）中国明末清初散文家，诗人。字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧遗老。江苏常熟人。万历三十八年(1610)进士，授编修，参加过东林党的活动。崇祯元年(1628)任礼部侍郎 ，翰林侍读学士，后被革职。南明弘光朝，为礼部尚书。仕清以后为礼部侍郎管秘书院事，充《明史》馆副总裁。顺治三年(1646)辞归。钱谦益学问渊博，泛览子、史、文籍与佛藏。论文论诗，反对明朝复…详情