吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后

吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后原文：

窭士无悦生，贤人每穷死。近死持寸心，确然悟生始。
百年知莫追，既死死何俟？但求死后波，不沈贱名氏。
杨君负道名，在世宁速毁。毁身弗毁道，凭命实凭理。
君恐难自凭，亦难听其委。顾以此任钜，托肩及贱子。
恻恻三百言，黯黯墨浮纸。想君力疾书，不复惜枯指。
作书三月半，半月达吾视。亟思报慰君，恐君已没齿。
黄土万仞泉，青天一寸晷。置枕未及眠，谁亡更谁在？
今日东风归，漂摇众情改。我情思缚春，因君顿弛解。
倘君身竟生，转奥夺明采。应有含笑魂，来破梦中涕。

吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后拼音解读：

jù 窭 shì 士 wú 无 yuè 悦 shēng 生 ， ，

xián 贤 rén 人 měi 每 qióng 穷 sǐ 死 。 。

jìn 近 sǐ 死 chí 持 cùn 寸 xīn 心 ， ，

què 确 rán 然 wù 悟 shēng 生 shǐ 始 。 。

bǎi 百 nián 年 zhī 知 mò 莫 zhuī 追 ， ，

jì 既 sǐ 死 sǐ 死 hé 何 sì 俟 ？ ？

dàn 但 qiú 求 sǐ 死 hòu 后 bō 波 ， ，

bú 不 shěn 沈 jiàn 贱 míng 名 shì 氏 。 。

yáng 杨 jūn 君 fù 负 dào 道 míng 名 ， ，

zài 在 shì 世 níng 宁 sù 速 huǐ 毁 。 。

huǐ 毁 shēn 身 fú 弗 huǐ 毁 dào 道 ， ，

píng 凭 mìng 命 shí 实 píng 凭 lǐ 理 。 。

jūn 君 kǒng 恐 nán 难 zì 自 píng 凭 ， ，

yì 亦 nán 难 tīng 听 qí 其 wěi 委 。 。

gù 顾 yǐ 以 cǐ 此 rèn 任 jù 钜 ， ，

tuō 托 jiān 肩 jí 及 jiàn 贱 zǐ 子 。 。

cè 恻 cè 恻 sān 三 bǎi 百 yán 言 ， ，

àn 黯 àn 黯 mò 墨 fú 浮 zhǐ 纸 。 。

xiǎng 想 jūn 君 lì 力 jí 疾 shū 书 ， ，

bú 不 fù 复 xī 惜 kū 枯 zhǐ 指 。 。

zuò 作 shū 书 sān 三 yuè 月 bàn 半 ， ，

bàn 半 yuè 月 dá 达 wú 吾 shì 视 。 。

jí 亟 sī 思 bào 报 wèi 慰 jūn 君 ， ，

kǒng 恐 jūn 君 yǐ 已 méi 没 chǐ 齿 。 。

huáng 黄 tǔ 土 wàn 万 rèn 仞 quán 泉 ， ，

qīng 青 tiān 天 yī 一 cùn 寸 guǐ 晷 。 。

zhì 置 zhěn 枕 wèi 未 jí 及 mián 眠 ， ，

shuí 谁 wáng 亡 gèng 更 shuí 谁 zài 在 ？ ？

jīn 今 rì 日 dōng 东 fēng 风 guī 归 ， ，

piāo 漂 yáo 摇 zhòng 众 qíng 情 gǎi 改 。 。

wǒ 我 qíng 情 sī 思 fù 缚 chūn 春 ， ，

yīn 因 jūn 君 dùn 顿 chí 弛 jiě 解 。 。

tǎng 倘 jūn 君 shēn 身 jìng 竟 shēng 生 ， ，

zhuǎn 转 ào 奥 duó 夺 míng 明 cǎi 采 。 。

yīng 应 yǒu 有 hán 含 xiào 笑 hún 魂 ， ，

lái 来 pò 破 mèng 梦 zhōng 中 tì 涕 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了窭居的士人对于生死的思考和态度。他认为贫穷的人没有生命的愉悦，而智者却在死亡中找到了启示。面临死亡时，他更加确信理解生命的真正含义。他不想让自己的名声沉没，但更重要的是保持道德准则。他把自己的遗产托付给朋友，并写下长信表达自己的感受。他担心自己的朋友会难以继承他的理念。最后，他描述了时间的流逝以及风吹草动所带来的变化。他渴望在朋友活着的情况下再次见到他，并相信在他死后，灵魂将保持微笑。

背诵

窭士无悦生，贤人每穷死。近死持寸心，确然悟生始。<br>百年知莫追，既死死何俟？但求死后波，不沈贱名氏。<br>杨君负道名，在世宁速毁。毁身弗毁道，凭命实凭理。<br>君恐难自凭，亦难听其委。顾以此任钜，托肩及贱子。<br>恻恻三百言，黯黯墨浮纸。想君力疾书，不复惜枯指。<br>作书三月半，半月达吾视。亟思报慰君，恐君已没齿。<br>黄土万仞泉，青天一寸晷。置枕未及眠，谁亡更谁在？<br>今日东风归，漂摇众情改。我情思缚春，因君顿弛解。<br>倘君身竟生，转奥夺明采。应有含笑魂，来破梦中涕。<br>《吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627540088.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后诗意赏析

这首诗描述了窭居的士人对于生死的思考和态度。他认为贫穷的人没有生命的愉悦，而智者却在死亡中找到了启示。面临死亡时，他更加…展开

这首诗描述了窭居的士人对于生死的思考和态度。他认为贫穷的人没有生命的愉悦，而智者却在死亡中找到了启示。面临死亡时，他更加确信理解生命的真正含义。他不想让自己的名声沉没，但更重要的是保持道德准则。他把自己的遗产托付给朋友，并写下长信表达自己的感受。他担心自己的朋友会难以继承他的理念。最后，他描述了时间的流逝以及风吹草动所带来的变化。他渴望在朋友活着的情况下再次见到他，并相信在他死后，灵魂将保持微笑。折叠

作者介绍

姚燮 姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。…详情