赠莫生

赠莫生原文：

海上原多不死药，此语传自秦汉间。安知古语今始实，不死不在求神仙。
病原不死药之死，竞咎中医失医理。由来官失学在夷，即今论药已如此。
多君卖药高韩康，专从海上搜神方。瓶中海水尽甘露，不须更待神农尝。
五羊城头春草发，五羊城外春潮阔。捣药仙禽啼海云，春风过处江山活。

赠莫生拼音解读：

hǎi 海 shàng 上 yuán 原 duō 多 bú 不 sǐ 死 yào 药 ， ，

cǐ 此 yǔ 语 chuán 传 zì 自 qín 秦 hàn 汉 jiān 间 。 。

ān 安 zhī 知 gǔ 古 yǔ 语 jīn 今 shǐ 始 shí 实 ， ，

bú 不 sǐ 死 bú 不 zài 在 qiú 求 shén 神 xiān 仙 。 。

bìng 病 yuán 原 bú 不 sǐ 死 yào 药 zhī 之 sǐ 死 ， ，

jìng 竞 jiù 咎 zhōng 中 yī 医 shī 失 yī 医 lǐ 理 。 。

yóu 由 lái 来 guān 官 shī 失 xué 学 zài 在 yí 夷 ， ，

jí 即 jīn 今 lùn 论 yào 药 yǐ 已 rú 如 cǐ 此 。 。

duō 多 jūn 君 mài 卖 yào 药 gāo 高 hán 韩 kāng 康 ， ，

zhuān 专 cóng 从 hǎi 海 shàng 上 sōu 搜 shén 神 fāng 方 。 。

píng 瓶 zhōng 中 hǎi 海 shuǐ 水 jìn 尽 gān 甘 lù 露 ， ，

bú 不 xū 须 gèng 更 dài 待 shén 神 nóng 农 cháng 尝 。 。

wǔ 五 yáng 羊 chéng 城 tóu 头 chūn 春 cǎo 草 fā 发 ， ，

wǔ 五 yáng 羊 chéng 城 wài 外 chūn 春 cháo 潮 kuò 阔 。 。

dǎo 捣 yào 药 xiān 仙 qín 禽 tí 啼 hǎi 海 yún 云 ， ，

chūn 春 fēng 风 guò 过 chù 处 jiāng 江 shān 山 huó 活 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了古代人们对不死药的追求和中医理论的失误。传说海上有许多可以延年益寿的奇草，但是这种追求不死的想法实际上已经变得过时，因为成为长生不老的神仙是不可能的。 作者也批评了一些中医学者由于没有掌握正确的医学理念而导致病患不能被治愈。同时，他赞扬了卖药的高韩康，他从海上搜集到了一些珍贵的药材，并创造出了许多有用的药方。 诗人还描述了五羊城外春天的美景，以及风过处江山的活力。他似乎在暗示，生命的意义在于享受当下的美好，而不是永生不灭。

背诵

海上原多不死药，此语传自秦汉间。安知古语今始实，不死不在求神仙。<br>病原不死药之死，竞咎中医失医理。由来官失学在夷，即今论药已如此。<br>多君卖药高韩康，专从海上搜神方。瓶中海水尽甘露，不须更待神农尝。<br>五羊城头春草发，五羊城外春潮阔。捣药仙禽啼海云，春风过处江山活。<br>《赠莫生》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627540617.html

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赠莫生诗意赏析

这首诗描写了古代人们对不死药的追求和中医理论的失误。传说海上有许多可以延年益寿的奇草，但是这种追求不死的想法实际上已经变…展开

这首诗描写了古代人们对不死药的追求和中医理论的失误。传说海上有许多可以延年益寿的奇草，但是这种追求不死的想法实际上已经变得过时，因为成为长生不老的神仙是不可能的。 作者也批评了一些中医学者由于没有掌握正确的医学理念而导致病患不能被治愈。同时，他赞扬了卖药的高韩康，他从海上搜集到了一些珍贵的药材，并创造出了许多有用的药方。 诗人还描述了五羊城外春天的美景，以及风过处江山的活力。他似乎在暗示，生命的意义在于享受当下的美好，而不是永生不灭。折叠

作者介绍

丘逢甲 丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情