读宋史偶笔 其一

作者:成鹫      朝代:清朝
读宋史偶笔 其一原文
从来吾道本虚公,雒蜀何因有异同。端礼门前书姓氏,原来都在党碑中。
读宋史偶笔 其一拼音解读
cóng lái dào běn gōng
luò shǔ yīn yǒu tóng
duān mén qián shū xìng shì
yuán lái dōu zài dǎng bēi zhōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了诗人的哲学思想和对历史文化的关注。其中,“吾道本虚公”指出自己信仰的道理是“虚空”、“无形”的,与众不同;“雒蜀何因有异同”则指出即使处于不同的地域和环境中,也会有共通之处,比如文化传承和历史流变;“端礼门前书姓氏”表示诗人尊崇礼法,注重家族血统的传承;“都在党碑中”则提醒人们要珍惜历史文化遗产,深入挖掘历史上的人物和事件。整首诗旨在启迪人们向内探索自我、尊重传统文化、保护历史遗产、反思人生意义等方面。

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读宋史偶笔 其一诗意赏析

这首诗表达了诗人的哲学思想和对历史文化的关注。其中,“吾道本虚公”指出自己信仰的道理是“虚空”、“无形”的,与众不同;“…展开
这首诗表达了诗人的哲学思想和对历史文化的关注。其中,“吾道本虚公”指出自己信仰的道理是“虚空”、“无形”的,与众不同;“雒蜀何因有异同”则指出即使处于不同的地域和环境中,也会有共通之处,比如文化传承和历史流变;“端礼门前书姓氏”表示诗人尊崇礼法,注重家族血统的传承;“都在党碑中”则提醒人们要珍惜历史文化遗产,深入挖掘历史上的人物和事件。整首诗旨在启迪人们向内探索自我、尊重传统文化、保护历史遗产、反思人生意义等方面。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大…详情

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