御书歌

御书歌原文：

先皇昔爱松风吼，时作松风字如斗。铁画银钩草带真，宣庙神宗同一手。
国变馀君大布衣，兼金购得御书归。日日焚香瞻圣藻，天门龙跳见天威。
手种苍松何礧砢，松髯看似龙髯堕。皮经岁月长斑鳞，子为乾坤留硕果。
血泪风吹无尽时，枯枝复似海棠枝。岁寒不为君王改，节苦惟应天地知。
华阳昔种苍松盛，白衣宰相言符命。一身前后事齐梁，有愧松风清且劲。
君今对越松风字，先帝威灵应鉴只。千秋御气托茅茨，一片神光生玉玺。
殷勤拂拭绝纤埃，芳辣三薰恐蠹来。异日黄纱笼入献，文华殿里待重开。
二字煌煌如大训，九宾肃肃设平台。

御书歌拼音解读：

xiān 先 huáng 皇 xī 昔 ài 爱 sōng 松 fēng 风 hǒu 吼 ， ，

shí 时 zuò 作 sōng 松 fēng 风 zì 字 rú 如 dòu 斗 。 。

tiě 铁 huà 画 yín 银 gōu 钩 cǎo 草 dài 带 zhēn 真 ， ，

xuān 宣 miào 庙 shén 神 zōng 宗 tóng 同 yī 一 shǒu 手 。 。

guó 国 biàn 变 yú 馀 jūn 君 dà 大 bù 布 yī 衣 ， ，

jiān 兼 jīn 金 gòu 购 dé 得 yù 御 shū 书 guī 归 。 。

rì 日 rì 日 fén 焚 xiāng 香 zhān 瞻 shèng 圣 zǎo 藻 ， ，

tiān 天 mén 门 lóng 龙 tiào 跳 jiàn 见 tiān 天 wēi 威 。 。

shǒu 手 zhǒng 种 cāng 苍 sōng 松 hé 何 léi 礧 luǒ 砢 ， ，

sōng 松 rán 髯 kàn 看 sì 似 lóng 龙 rán 髯 duò 堕 。 。

pí 皮 jīng 经 suì 岁 yuè 月 zhǎng 长 bān 斑 lín 鳞 ， ，

zǐ 子 wéi 为 qián 乾 kūn 坤 liú 留 shuò 硕 guǒ 果 。 。

xuè 血 lèi 泪 fēng 风 chuī 吹 wú 无 jìn 尽 shí 时 ， ，

kū 枯 zhī 枝 fù 复 sì 似 hǎi 海 táng 棠 zhī 枝 。 。

suì 岁 hán 寒 bú 不 wéi 为 jūn 君 wáng 王 gǎi 改 ， ，

jiē 节 kǔ 苦 wéi 惟 yīng 应 tiān 天 dì 地 zhī 知 。 。

huá 华 yáng 阳 xī 昔 zhǒng 种 cāng 苍 sōng 松 shèng 盛 ， ，

bái 白 yī 衣 zǎi 宰 xiàng 相 yán 言 fú 符 mìng 命 。 。

yī 一 shēn 身 qián 前 hòu 后 shì 事 qí 齐 liáng 梁 ， ，

yǒu 有 kuì 愧 sōng 松 fēng 风 qīng 清 qiě 且 jìn 劲 。 。

jūn 君 jīn 今 duì 对 yuè 越 sōng 松 fēng 风 zì 字 ， ，

xiān 先 dì 帝 wēi 威 líng 灵 yīng 应 jiàn 鉴 zhī 只 。 。

qiān 千 qiū 秋 yù 御 qì 气 tuō 托 máo 茅 cí 茨 ， ，

yī 一 piàn 片 shén 神 guāng 光 shēng 生 yù 玉 xǐ 玺 。 。

yīn 殷 qín 勤 fú 拂 shì 拭 jué 绝 xiān 纤 āi 埃 ， ，

fāng 芳 là 辣 sān 三 xūn 薰 kǒng 恐 dù 蠹 lái 来 。 。

yì 异 rì 日 huáng 黄 shā 纱 lóng 笼 rù 入 xiàn 献 ， ，

wén 文 huá 华 diàn 殿 lǐ 里 dài 待 zhòng 重 kāi 开 。 。

èr 二 zì 字 huáng 煌 huáng 煌 rú 如 dà 大 xùn 训 ， ，

jiǔ 九 bīn 宾 sù 肃 sù 肃 shè 设 píng 平 tái 台 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一棵松树的历史，它曾被先帝所喜爱，并为之题字“松风”。这棵苍松经过岁月的洗礼和时间的考验，其皮上有斑鳞，但仍然能生出硕果。它像枯萎的海棠枝一样坚强，不因岁月的寒冷而改变自己的本性。华阳白衣宰相种下这棵松树，他一身前后事齐梁，感到对“松风”清且劲有愧。现在，君王面对这两个字时，先帝的威灵应当得到启示。在千秋万代中，这些御气托茅茨的神光将生出玉玺。这首诗充满殷勤之情，描述了尊敬和神圣的气氛。

背诵

先皇昔爱松风吼，时作松风字如斗。铁画银钩草带真，宣庙神宗同一手。<br>国变馀君大布衣，兼金购得御书归。日日焚香瞻圣藻，天门龙跳见天威。<br>手种苍松何礧砢，松髯看似龙髯堕。皮经岁月长斑鳞，子为乾坤留硕果。<br>血泪风吹无尽时，枯枝复似海棠枝。岁寒不为君王改，节苦惟应天地知。<br>华阳昔种苍松盛，白衣宰相言符命。一身前后事齐梁，有愧松风清且劲。<br>君今对越松风字，先帝威灵应鉴只。千秋御气托茅茨，一片神光生玉玺。<br>殷勤拂拭绝纤埃，芳辣三薰恐蠹来。异日黄纱笼入献，文华殿里待重开。<br>二字煌煌如大训，九宾肃肃设平台。<br>《御书歌》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627541772.html

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这首诗描绘了一棵松树的历史，它曾被先帝所喜爱，并为之题字“松风”。这棵苍松经过岁月的洗礼和时间的考验，其皮上有斑鳞，但仍…展开

这首诗描绘了一棵松树的历史，它曾被先帝所喜爱，并为之题字“松风”。这棵苍松经过岁月的洗礼和时间的考验，其皮上有斑鳞，但仍然能生出硕果。它像枯萎的海棠枝一样坚强，不因岁月的寒冷而改变自己的本性。华阳白衣宰相种下这棵松树，他一身前后事齐梁，感到对“松风”清且劲有愧。现在，君王面对这两个字时，先帝的威灵应当得到启示。在千秋万代中，这些御气托茅茨的神光将生出玉玺。这首诗充满殷勤之情，描述了尊敬和神圣的气氛。折叠

作者介绍

屈大均 屈大均（1630～1696）明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游，志图恢复。康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺…详情