燕市篇

作者：屈大均朝代：清朝

燕市篇原文：: 日月忽不淹，功名行蹉跎。神怒色不变，吾何如荆轲。
名随朝露晞，体与蜉蝣化。嗟尔世上人，悠悠一何多。
驱车临幽州，褰裳涉滹沱。渐离为击筑，田光和悲歌。
四顾莽无人，泪下随风沙。英雄无私雠，燕秦终不和。
持此七尺身，为君湛太阿。
燕市篇拼音解读：: rì 日 yuè 月 hū 忽 bú 不 yān 淹，，

gōng 功 míng 名 háng 行 cuō 蹉 tuó 跎。。

shén 神 nù 怒 sè 色 bú 不 biàn 变，，

wú 吾 hé 何 rú 如 jīng 荆 kē 轲。。

míng 名 suí 随 cháo 朝 lù 露 xī 晞，，

tǐ 体 yǔ 与 fú 蜉 yóu 蝣 huà 化。。

jiē 嗟 ěr 尔 shì 世 shàng 上 rén 人，，

yōu 悠 yōu 悠 yī 一 hé 何 duō 多。。

qū 驱 chē 车 lín 临 yōu 幽 zhōu 州，，

qiān 褰 shang 裳 shè 涉 hū 滹 tuó 沱。。

jiàn 渐 lí 离 wéi 为 jī 击 zhù 筑，，

tián 田 guāng 光 hé 和 bēi 悲 gē 歌。。

sì 四 gù 顾 mǎng 莽 wú 无 rén 人，，

lèi 泪 xià 下 suí 随 fēng 风 shā 沙。。

yīng 英 xióng 雄 wú 无 sī 私 chóu 雠，，

yàn 燕 qín 秦 zhōng 终 bú 不 hé 和。。

chí 持 cǐ 此 qī 七 chǐ 尺 shēn 身，，

wéi 为 jūn 君 zhàn 湛 tài 太 ā 阿。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描写了一个志士不幸的遭遇和他的忠诚精神。诗人通过表现主人公被挫败后的悲愤之情，来启迪读者要时刻保持积极向上的信念和坚定的品格。第一联“日月忽不淹，功名行蹉跎。神怒色不变，吾何如荆轲”，表达了主人公为实现功名而努力奋斗，却因种种原因未能成功，感到失望和沮丧；同时他意识到自己已经受到皇帝的不满和惩罚，面临生命的危险，因此愤然决心奋勇杀敌，以报效国家。第二联“名随朝露晞，体与蜉蝣化。嗟尔世上人，悠悠一何多。”用比喻的手法，将人生的短暂和无常描绘得淋漓尽致，强调了人生短暂而可贵，提醒我们珍惜时间，不要浪费青春，要追求有意义的人生和价值。第三联“驱车临幽州，褰裳涉滹沱。渐离为击筑，田光和悲歌。”描写主人公奋勇前行，身处险境，面对困难，却毫不气馁，坚定信念，迎难而上；同时通过音乐的形式来表达内心的激情和感情，表现主人公的豪情壮志。第四联“四顾莽无人，泪下随风沙。英雄无私雠，燕秦终不和。”用简练的语言表现出主人公孤独无助的处境，但是他依然十分坚定，对自己的理想和信仰坚守不渝，不会被任何人或事所左右，更不会因为个人恩怨而背叛国家。结尾“持此七尺身，为君湛太阿。”表达了主人公志士仍然有着报效国家的决心和信念，即使失败了也不会放弃，这种精神将长存于世间，铭刻在历史的记忆中，成为激励后人的力量。; 背诵

相关赏析

燕市篇诗意赏析

这首诗描写了一个志士不幸的遭遇和他的忠诚精神。诗人通过表现主人公被挫败后的悲愤之情，来启迪读者要时刻保持积极向上的信念和…展开

这首诗描写了一个志士不幸的遭遇和他的忠诚精神。诗人通过表现主人公被挫败后的悲愤之情，来启迪读者要时刻保持积极向上的信念和坚定的品格。第一联“日月忽不淹，功名行蹉跎。神怒色不变，吾何如荆轲”，表达了主人公为实现功名而努力奋斗，却因种种原因未能成功，感到失望和沮丧；同时他意识到自己已经受到皇帝的不满和惩罚，面临生命的危险，因此愤然决心奋勇杀敌，以报效国家。第二联“名随朝露晞，体与蜉蝣化。嗟尔世上人，悠悠一何多。”用比喻的手法，将人生的短暂和无常描绘得淋漓尽致，强调了人生短暂而可贵，提醒我们珍惜时间，不要浪费青春，要追求有意义的人生和价值。第三联“驱车临幽州，褰裳涉滹沱。渐离为击筑，田光和悲歌。”描写主人公奋勇前行，身处险境，面对困难，却毫不气馁，坚定信念，迎难而上；同时通过音乐的形式来表达内心的激情和感情，表现主人公的豪情壮志。第四联“四顾莽无人，泪下随风沙。英雄无私雠，燕秦终不和。”用简练的语言表现出主人公孤独无助的处境，但是他依然十分坚定，对自己的理想和信仰坚守不渝，不会被任何人或事所左右，更不会因为个人恩怨而背叛国家。结尾“持此七尺身，为君湛太阿。”表达了主人公志士仍然有着报效国家的决心和信念，即使失败了也不会放弃，这种精神将长存于世间，铭刻在历史的记忆中，成为激励后人的力量。折叠

作者介绍

屈大均

屈大均（1630～1696）明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游，志图恢复。康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺…详情

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