红牙板歌

作者:杨维桢      朝代:元朝
红牙板歌原文
百花楼前倡乐作,长鼻弯弯舞金络。
生怜为齿焚雄躯,枯魄应节如何虞?良工削出红冰片,脱木生前岂容见?自非红鸾之舌为尔绳,安得三三贯成串?三郎耳聪穿月胁,强欲黄番谱关折。
十三红儿舞鹧鸪,轻莲蹋节随疾徐。
为君重制清平曲,节奏八风调玉烛。
红牙板歌拼音解读
bǎi huā lóu qián chàng zuò
zhǎng wān wān jīn luò
shēng lián wéi chǐ 齿 fén xióng
yīng jiē
liáng gōng xuē chū hóng bīng piàn
tuō shēng qián róng jiàn
fēi hóng luán zhī shé wéi ěr shéng
ān sān sān guàn chéng chuàn
sān láng ěr cōng chuān 穿 yuè xié
qiáng huáng fān guān shé
shí sān hóng ér zhè
qīng lián jiē suí
wéi jūn zhòng zhì qīng píng
jiē zòu fēng diào zhú

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个舞蹈表演的场景,表演者们在百花楼前载歌载舞。其中长鼻弯弯的人象是进行金络的舞蹈,但他身上却被火烧成灰烬。这里暗示了古代的殉葬风俗,可能是为了纪念或祭奠英勇的战士。而红冰片则是一种宝石,说明其做工精细,但因为脱木生前无法欣赏到自己的创作。诗中也提到了红鸾之舌和三元贯串等传统文化元素。最后诗人表示要重新制作清平乐,以八个不同的音律调出一曲动听的乐曲。整篇诗具有浓郁的古典文化氛围。

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红牙板歌诗意赏析

这首诗描述了一个舞蹈表演的场景,表演者们在百花楼前载歌载舞。其中长鼻弯弯的人象是进行金络的舞蹈,但他身上却被火烧成灰烬。…展开
这首诗描述了一个舞蹈表演的场景,表演者们在百花楼前载歌载舞。其中长鼻弯弯的人象是进行金络的舞蹈,但他身上却被火烧成灰烬。这里暗示了古代的殉葬风俗,可能是为了纪念或祭奠英勇的战士。而红冰片则是一种宝石,说明其做工精细,但因为脱木生前无法欣赏到自己的创作。诗中也提到了红鸾之舌和三元贯串等传统文化元素。最后诗人表示要重新制作清平乐,以八个不同的音律调出一曲动听的乐曲。整篇诗具有浓郁的古典文化氛围。折叠

作者介绍

杨维桢 杨维桢   杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一…详情

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