昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事

作者:仇远      朝代:元朝
昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事原文
人生有至乐,主善以为师。
善端本固有,乐处亦自知。
我思舜之徒,难鸣日孳孳。
箪瓢在陋巷,颜氏其庶几。
之子芝兰室,书传为箴规。
量力行好事,固穷无妄为。
何似安乐窝,受用尧夫诗。
昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事拼音解读
rén shēng yǒu zhì
zhǔ shàn wéi shī
shàn duān běn yǒu
chù zhī
shùn zhī
nán míng
dān piáo zài lòu xiàng
yán shì shù
zhī zhī lán shì
shū chuán wéi zhēn guī
liàng háng hǎo shì
qióng wàng wéi
ān
shòu yòng yáo shī

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗传达了一个人生哲理。它表达了追求至善和至乐的重要性,而这种追求需要持续的自我修养和努力。作者提到了自己对舜帝及其后代的景仰,同时也用箪瓢在陋巷、颜氏其庶几等形象描绘了自己处境的卑微和平凡。但他相信通过艰苦努力和不断自我完善,即使身处贫穷之中,也能够实现自己的价值。最后,他呼吁人们要持之以恒地做好事,而不是追求暂时的安逸和享受。

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昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事诗意赏析

这首诗传达了一个人生哲理。它表达了追求至善和至乐的重要性,而这种追求需要持续的自我修养和努力。作者提到了自己对舜帝及其后…展开
这首诗传达了一个人生哲理。它表达了追求至善和至乐的重要性,而这种追求需要持续的自我修养和努力。作者提到了自己对舜帝及其后代的景仰,同时也用箪瓢在陋巷、颜氏其庶几等形象描绘了自己处境的卑微和平凡。但他相信通过艰苦努力和不断自我完善,即使身处贫穷之中,也能够实现自己的价值。最后,他呼吁人们要持之以恒地做好事,而不是追求暂时的安逸和享受。折叠

作者介绍

仇远 仇远 仇远(1247-?)字仁近,一字仁父,号山村,钱塘(今浙江杭州)人。咸淳间与白挺同以诗名,人谓之仇白。张雨、张翥、莫维贤皆出其门。宋亡后,《乐府补题》及月泉吟社皆有其诗词。大德九年(1305),为溧阳州学教授。方回《桐江续集》卷三四《送仇仁近溧阳教序》曰:「吾友山村居士仇君远仁近,受溧阳州教,年五十八矣。」寻以杭州知事致仕,自号近村,又号山村民。延祐七…详情

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