送哲禅人杖锡访师兼简仲默和尚

送哲禅人杖锡访师兼简仲默和尚原文：

杖锡老师七十八，眼如点漆眉如雪。分明画出须菩提，坐听孤猿吟落月。
深山古寺天正寒，叶深一尺堆床前。地炉烧火帘不卷，袈娑黑似垆中烟。
客来只恐放烟出，争奈山林藏未密。喧喧道价满江湖，负笈挑囊固非一。
千里东归频寄声，乃翁终似有乡情。目连鹙子神通妙，何必区区圆相成。

送哲禅人杖锡访师兼简仲默和尚拼音解读：

zhàng 杖 xī 锡 lǎo 老 shī 师 qī 七 shí 十 bā 八 ， ，

yǎn 眼 rú 如 diǎn 点 qī 漆 méi 眉 rú 如 xuě 雪 。 。

fèn 分 míng 明 huà 画 chū 出 xū 须 pú 菩 tí 提 ， ，

zuò 坐 tīng 听 gū 孤 yuán 猿 yín 吟 luò 落 yuè 月 。 。

shēn 深 shān 山 gǔ 古 sì 寺 tiān 天 zhèng 正 hán 寒 ， ，

yè 叶 shēn 深 yī 一 chǐ 尺 duī 堆 chuáng 床 qián 前 。 。

dì 地 lú 炉 shāo 烧 huǒ 火 lián 帘 bú 不 juàn 卷 ， ，

jiā 袈 suō 娑 hēi 黑 sì 似 lú 垆 zhōng 中 yān 烟 。 。

kè 客 lái 来 zhī 只 kǒng 恐 fàng 放 yān 烟 chū 出 ， ，

zhēng 争 nài 奈 shān 山 lín 林 cáng 藏 wèi 未 mì 密 。 。

xuān 喧 xuān 喧 dào 道 jià 价 mǎn 满 jiāng 江 hú 湖 ， ，

fù 负 jí 笈 tiāo 挑 náng 囊 gù 固 fēi 非 yī 一 。 。

qiān 千 lǐ 里 dōng 东 guī 归 pín 频 jì 寄 shēng 声 ， ，

nǎi 乃 wēng 翁 zhōng 终 sì 似 yǒu 有 xiāng 乡 qíng 情 。 。

mù 目 lián 连 qiū 鹙 zǐ 子 shén 神 tōng 通 miào 妙 ， ，

hé 何 bì 必 qū 区 qū 区 yuán 圆 xiàng 相 chéng 成 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一个七十八岁的老僧人，他身材矮小，手扶拐杖、头戴斗笠，脸上皱纹深深，眼睛黑亮如漆。他生动地描绘出了菩提大树的真实形象，坐在自己的床前，静听孤猿在山林间吟唱，虽然寺庙里已经很冷了，但他还是不卷窗帘，直到像墨烟一样的袈裟完全遮盖了窗户。即使客人来访，他也不会放松警惕，特别是在山林中藏匿的时候。道路上的行人经常向他请教佛法，所以他总是背负着一只包裹，展开来发现是装满了经书和文献的囊袋。尽管他远离家乡已经多年，但他仍然怀念着它，经常寄情于写信，表达他对故乡的思念之情。因为他具有神通力量，可以变成鹙子等鸟类飞行，而无需接受修炼的考验，所以他不需要通过“圆相成”的过程，便可以达到意识的传达。

背诵

杖锡老师七十八，眼如点漆眉如雪。分明画出须菩提，坐听孤猿吟落月。<br>深山古寺天正寒，叶深一尺堆床前。地炉烧火帘不卷，袈娑黑似垆中烟。<br>客来只恐放烟出，争奈山林藏未密。喧喧道价满江湖，负笈挑囊固非一。<br>千里东归频寄声，乃翁终似有乡情。目连鹙子神通妙，何必区区圆相成。<br>《送哲禅人杖锡访师兼简仲默和尚》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627558854.html

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送哲禅人杖锡访师兼简仲默和尚诗意赏析

这首诗描述的是一个七十八岁的老僧人，他身材矮小，手扶拐杖、头戴斗笠，脸上皱纹深深，眼睛黑亮如漆。他生动地描绘出了菩提大树…展开

这首诗描述的是一个七十八岁的老僧人，他身材矮小，手扶拐杖、头戴斗笠，脸上皱纹深深，眼睛黑亮如漆。他生动地描绘出了菩提大树的真实形象，坐在自己的床前，静听孤猿在山林间吟唱，虽然寺庙里已经很冷了，但他还是不卷窗帘，直到像墨烟一样的袈裟完全遮盖了窗户。即使客人来访，他也不会放松警惕，特别是在山林中藏匿的时候。道路上的行人经常向他请教佛法，所以他总是背负着一只包裹，展开来发现是装满了经书和文献的囊袋。尽管他远离家乡已经多年，但他仍然怀念着它，经常寄情于写信，表达他对故乡的思念之情。因为他具有神通力量，可以变成鹙子等鸟类飞行，而无需接受修炼的考验，所以他不需要通过“圆相成”的过程，便可以达到意识的传达。折叠

作者介绍

梵琦 （?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。…详情