寄郑耕岩

作者:陈栎      朝代:元朝
寄郑耕岩原文
古来隐士多躬耕,身将隐矣焉用名。巢由以降名著称,皆违本志非真情。
真隐充隐分伪诚,终南捷径招讥评。隐而无名妙不胜,诗之众瞆将惊霆。
君家子真当河平,五侯雾塞黄冥冥。此何如时可轩腾,宜哉掉头呼不应。
遂使谷口闻西京,名挂法言声铿鍧。君其裔邪良铮铮,几载龙舒以道鸣。
岩居高尚追芳馨,时哉不同逢文明。胡忍被褐韬连城,郑公乡想多豪英。
仲容方奋青云程,曷不弹冠濯尘缨。天风再秋鹗孤横,春浪红暖翻飞轻。
幡然尧舜君与氓,他年身退当功成。法疏广受辞恩荣,明农岩下相携行。
世有工画传丹青,与令手卷双合并。
寄郑耕岩拼音解读
lái yǐn shì duō gōng gēng
shēn jiāng yǐn yān yòng míng
cháo yóu jiàng míng zhe chēng
jiē wéi běn zhì fēi zhēn qíng
zhēn yǐn chōng yǐn fèn wěi chéng
zhōng nán jié jìng zhāo píng
yǐn ér míng miào shèng
shī zhī zhòng guì jiāng jīng tíng
jūn jiā zhēn dāng píng
hóu sāi huáng míng míng
shí xuān téng
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suí shǐ 使 kǒu wén 西 jīng
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zhòng róng fāng fèn qīng yún chéng
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shū guǎng 广 shòu ēn róng
míng nóng yán xià xiàng xié háng
shì yǒu gōng huà chuán dān qīng
lìng shǒu juàn shuāng bìng

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这首诗探讨了古代隐士的生活方式和道德标准。在古代社会中,有许多人选择隐居山林或田园,过简朴的生活,并追求内心的真正意义与价值。然而,诗中指出,如今的隐士并非都以本心为准则,而是被名利所迷惑,违背了真正的道德信仰。 诗人通过描述不同类型的隐士来说明这一点。巢由是一个著名的隐士,但他最终成了名人,违背了本心。相比之下,那些真正能够实现隐居生活的人(真隐)将会更加幸福,因为他们不受外界名利的影响,而是专注于自己的内在感受。 在诗的后半部分,诗人探讨了一些名人及其事迹。这些人物虽然有不同的经历和成就,但都是对真正的隐士生活方式的反面示范。最后,诗人呼吁读者要发扬真正的隐士精神,摆脱社会虚荣和名利的束缚,追求内心真正的平静与满足。

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这首诗探讨了古代隐士的生活方式和道德标准。在古代社会中,有许多人选择隐居山林或田园,过简朴的生活,并追求内心的真正意义与…展开
这首诗探讨了古代隐士的生活方式和道德标准。在古代社会中,有许多人选择隐居山林或田园,过简朴的生活,并追求内心的真正意义与价值。然而,诗中指出,如今的隐士并非都以本心为准则,而是被名利所迷惑,违背了真正的道德信仰。 诗人通过描述不同类型的隐士来说明这一点。巢由是一个著名的隐士,但他最终成了名人,违背了本心。相比之下,那些真正能够实现隐居生活的人(真隐)将会更加幸福,因为他们不受外界名利的影响,而是专注于自己的内在感受。 在诗的后半部分,诗人探讨了一些名人及其事迹。这些人物虽然有不同的经历和成就,但都是对真正的隐士生活方式的反面示范。最后,诗人呼吁读者要发扬真正的隐士精神,摆脱社会虚荣和名利的束缚,追求内心真正的平静与满足。折叠

作者介绍

陈栎 陈栎 (1252—1334)元徽州休宁人,字寿翁。学宗朱熹。宋亡,隐居著书。仁宗延祐初,乡试中选,不赴礼部试,教授于家。性孝友,刚正,动中礼法,与人交,不以势合,不以利迁。善诱学者,谆谆不倦。所居堂名定宇,学者称定宇先生,晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。…详情

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