寄郑耕岩
- 古来隐士多躬耕,身将隐矣焉用名。巢由以降名著称,皆违本志非真情。
真隐充隐分伪诚,终南捷径招讥评。隐而无名妙不胜,诗之众瞆将惊霆。
君家子真当河平,五侯雾塞黄冥冥。此何如时可轩腾,宜哉掉头呼不应。
遂使谷口闻西京,名挂法言声铿鍧。君其裔邪良铮铮,几载龙舒以道鸣。
岩居高尚追芳馨,时哉不同逢文明。胡忍被褐韬连城,郑公乡想多豪英。
仲容方奋青云程,曷不弹冠濯尘缨。天风再秋鹗孤横,春浪红暖翻飞轻。
幡然尧舜君与氓,他年身退当功成。法疏广受辞恩荣,明农岩下相携行。
世有工画传丹青,与令手卷双合并。
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这首诗探讨了古代隐士的生活方式和道德标准。在古代社会中,有许多人选择隐居山林或田园,过简朴的生活,并追求内心的真正意义与价值。然而,诗中指出,如今的隐士并非都以本心为准则,而是被名利所迷惑,违背了真正的道德信仰。 诗人通过描述不同类型的隐士来说明这一点。巢由是一个著名的隐士,但他最终成了名人,违背了本心。相比之下,那些真正能够实现隐居生活的人(真隐)将会更加幸福,因为他们不受外界名利的影响,而是专注于自己的内在感受。 在诗的后半部分,诗人探讨了一些名人及其事迹。这些人物虽然有不同的经历和成就,但都是对真正的隐士生活方式的反面示范。最后,诗人呼吁读者要发扬真正的隐士精神,摆脱社会虚荣和名利的束缚,追求内心真正的平静与满足。
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寄郑耕岩诗意赏析
这首诗探讨了古代隐士的生活方式和道德标准。在古代社会中,有许多人选择隐居山林或田园,过简朴的生活,并追求内心的真正意义与…展开这首诗探讨了古代隐士的生活方式和道德标准。在古代社会中,有许多人选择隐居山林或田园,过简朴的生活,并追求内心的真正意义与价值。然而,诗中指出,如今的隐士并非都以本心为准则,而是被名利所迷惑,违背了真正的道德信仰。 诗人通过描述不同类型的隐士来说明这一点。巢由是一个著名的隐士,但他最终成了名人,违背了本心。相比之下,那些真正能够实现隐居生活的人(真隐)将会更加幸福,因为他们不受外界名利的影响,而是专注于自己的内在感受。 在诗的后半部分,诗人探讨了一些名人及其事迹。这些人物虽然有不同的经历和成就,但都是对真正的隐士生活方式的反面示范。最后,诗人呼吁读者要发扬真正的隐士精神,摆脱社会虚荣和名利的束缚,追求内心真正的平静与满足。折叠 - 陈栎 (1252—1334)元徽州休宁人,字寿翁。学宗朱熹。宋亡,隐居著书。仁宗延祐初,乡试中选,不赴礼部试,教授于家。性孝友,刚正,动中礼法,与人交,不以势合,不以利迁。善诱学者,谆谆不倦。所居堂名定宇,学者称定宇先生,晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。…详情
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