赠成都六祖沙弥文信颂

赠成都六祖沙弥文信颂原文：

尘是文信，界是沙弥。
积尘成世界，析界作微尘。
界喻人天果，尘为有漏因。
尘因因不实，界果果非真。
因果皆如幻，堂堂出世人。

赠成都六祖沙弥文信颂拼音解读：

chén 尘 shì 是 wén 文 xìn 信 ， ，

jiè 界 shì 是 shā 沙 mí 弥 。 。

jī 积 chén 尘 chéng 成 shì 世 jiè 界 ， ，

xī 析 jiè 界 zuò 作 wēi 微 chén 尘 。 。

jiè 界 yù 喻 rén 人 tiān 天 guǒ 果 ， ，

chén 尘 wéi 为 yǒu 有 lòu 漏 yīn 因 。 。

chén 尘 yīn 因 yīn 因 bú 不 shí 实 ， ，

jiè 界 guǒ 果 guǒ 果 fēi 非 zhēn 真 。 。

yīn 因 guǒ 果 jiē 皆 rú 如 huàn 幻 ， ，

táng 堂 táng 堂 chū 出 shì 世 rén 人 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是描述了佛教中的“因果观”，即一切现象都有其产生的原因和结果，世界上的物质由于积尘成就，而事物之间的分界线则是微尘所构成。这个界喻指的是天地万物，而尘则是人们因烦恼而留下的各种不良心理和行为所产生的蒙障。因此，尘与界都不是真实存在的，它们只是相对而言的存在。最后，通过观察这种因果关系的幻觉性质，可以让人认清世间万物的虚妄，并在超越因果的基础上，逐渐得以解脱。

背诵

尘是文信，界是沙弥。<br>积尘成世界，析界作微尘。<br>界喻人天果，尘为有漏因。<br>尘因因不实，界果果非真。<br>因果皆如幻，堂堂出世人。《赠成都六祖沙弥文信颂》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627563150.html

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赠成都六祖沙弥文信颂诗意赏析

这首诗的含义是描述了佛教中的“因果观”，即一切现象都有其产生的原因和结果，世界上的物质由于积尘成就，而事物之间的分界线则…展开

这首诗的含义是描述了佛教中的“因果观”，即一切现象都有其产生的原因和结果，世界上的物质由于积尘成就，而事物之间的分界线则是微尘所构成。这个界喻指的是天地万物，而尘则是人们因烦恼而留下的各种不良心理和行为所产生的蒙障。因此，尘与界都不是真实存在的，它们只是相对而言的存在。最后，通过观察这种因果关系的幻觉性质，可以让人认清世间万物的虚妄，并在超越因果的基础上，逐渐得以解脱。折叠

作者介绍

黄庭坚 黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元祐元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁…详情