次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老

作者：晁补之朝代：宋朝

次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老原文：: 神龙异凡马，头角要须敛。
峥嵘法云窟，跳出有家范。
金刚不吐焰，已落天魔胆。
一派感慈中，无波寒湛湛。
是波本非水，无以瓦砾点。
低枝竞听法，草木有情感。
作解受群邪，碔砆疑琬琰。
居然身出定，面目本来俨。
而我久尘劳，见之良内慊。
周侯老词句，太华耸而黯。
自说少苦心，修涂肆穷览。
李侯遗世事，不琢元无玷。
文采丽春葩，百牍交千椠。
顾惭土炭嗜，畏疾非羞俭。
望不见水端，譬河还少贬。
请佩伯阳言，吾非勇于敢。
次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老拼音解读：: shén 神 lóng 龙 yì 异 fán 凡 mǎ 马，，

tóu 头 jiǎo 角 yào 要 xū 须 liǎn 敛。。

zhēng 峥 róng 嵘 fǎ 法 yún 云 kū 窟，，

tiào 跳 chū 出 yǒu 有 jiā 家 fàn 范。。

jīn 金 gāng 刚 bú 不 tǔ 吐 yàn 焰，，

yǐ 已 luò 落 tiān 天 mó 魔 dǎn 胆。。

yī 一 pài 派 gǎn 感 cí 慈 zhōng 中，，

wú 无 bō 波 hán 寒 zhàn 湛 zhàn 湛。。

shì 是 bō 波 běn 本 fēi 非 shuǐ 水，，

wú 无 yǐ 以 wǎ 瓦 lì 砾 diǎn 点。。

dī 低 zhī 枝 jìng 竞 tīng 听 fǎ 法，，

cǎo 草 mù 木 yǒu 有 qíng 情 gǎn 感。。

zuò 作 jiě 解 shòu 受 qún 群 xié 邪，，

wǔ 碔 fū 砆 yí 疑 wǎn 琬 yǎn 琰。。

jū 居 rán 然 shēn 身 chū 出 dìng 定，，

miàn 面 mù 目 běn 本 lái 来 yǎn 俨。。

ér 而 wǒ 我 jiǔ 久 chén 尘 láo 劳，，

jiàn 见 zhī 之 liáng 良 nèi 内 qiè 慊。。

zhōu 周 hóu 侯 lǎo 老 cí 词 jù 句，，

tài 太 huá 华 sǒng 耸 ér 而 àn 黯。。

zì 自 shuō 说 shǎo 少 kǔ 苦 xīn 心，，

xiū 修 tú 涂 sì 肆 qióng 穷 lǎn 览。。

lǐ 李 hóu 侯 yí 遗 shì 世 shì 事，，

bú 不 zhuó 琢 yuán 元 wú 无 diàn 玷。。

wén 文 cǎi 采 lì 丽 chūn 春 pā 葩，，

bǎi 百 dú 牍 jiāo 交 qiān 千 qiàn 椠。。

gù 顾 cán 惭 tǔ 土 tàn 炭 shì 嗜，，

wèi 畏 jí 疾 fēi 非 xiū 羞 jiǎn 俭。。

wàng 望 bú 不 jiàn 见 shuǐ 水 duān 端，，

pì 譬 hé 河 hái 还 shǎo 少 biǎn 贬。。

qǐng 请 pèi 佩 bó 伯 yáng 阳 yán 言，，

wú 吾 fēi 非 yǒng 勇 yú 于 gǎn 敢。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了一匹神龙异凡的马，它的头上长着角，但是却要收敛起来。它生活在一个峥嵘险峻的地方，但却能够跳出范围，自由自在地奔跑。这匹马像金刚一样坚强，不吐出火焰，却已经让天魔胆寒。这个地方没有波浪，但是却能感受到慈悲之心。这里的水不是普通的水，不能用瓦砾来形容。树枝竞相听法，草木也有情感。作者通过这些描写告诉读者，这个地方充满了法力和慈悲，但是同时也存在邪恶和疑虑。然而，即使是在这样的环境中，这匹马依然能够保持定力和沉着，体现出它本来俨然的面目。而作者则感叹自己的尘世劳累，对这样的场景只能在内心感到欣喜。最后作者引用了周侯和李侯的作品，表达了他们的文采之美，但自己却还有很长的路要走，还需要继续学习和修炼。; 背诵

作者介绍

晁补之

晁补之（1053-1110）北宋词人。字无咎，号归来子，济州巨野（今山东巨野人）。少即能文，为苏轼所赞赏。神宗元丰二年（1079）举进士，任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初，任太学正，后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州，召还为著作佐郎。绍圣间，被新党排挤出知齐州，因修《神宗实录》失实，贬毫州通判，又贬监处、信二州酒税。徽宗即位（1101），召回为吏…详情

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