次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔

作者：陈与义朝代：宋朝

次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔原文：: 断蓬随天风，飘荡去何许。
寒草不自振，生死依墙堵。
两途俱寂寞，众手剧云雨。
坐令习主簿，下与鸡鹜伍。
遥知竹林交，未肯一时数。
翩翩三语掾，智与谩相补。
髯刘吾所畏，道屈空去鲁。
子才亦落落，倾盖极许予。
四夔照河滨，一笑宽逆旅。
堂堂吾景方，去作泉下土。
未知我露电，能复几寒暑。
思莼久未决，食荠转觉苦。
我不逮诸子，要先诸子去。
不种杨恽田，但灌吕安圃。
未知谁善酿，可作孔文举。
十年亦晚矣，请便事斯语。
次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔拼音解读：: duàn 断 péng 蓬 suí 随 tiān 天 fēng 风，，

piāo 飘 dàng 荡 qù 去 hé 何 xǔ 许。。

hán 寒 cǎo 草 bú 不 zì 自 zhèn 振，，

shēng 生 sǐ 死 yī 依 qiáng 墙 dǔ 堵。。

liǎng 两 tú 途 jù 俱 jì 寂 mò 寞，，

zhòng 众 shǒu 手 jù 剧 yún 云 yǔ 雨。。

zuò 坐 lìng 令 xí 习 zhǔ 主 bù 簿，，

xià 下 yǔ 与 jī 鸡 wù 鹜 wǔ 伍。。

yáo 遥 zhī 知 zhú 竹 lín 林 jiāo 交，，

wèi 未 kěn 肯 yī 一 shí 时 shù 数。。

piān 翩 piān 翩 sān 三 yǔ 语 yuàn 掾，，

zhì 智 yǔ 与 màn 谩 xiàng 相 bǔ 补。。

rán 髯 liú 刘 wú 吾 suǒ 所 wèi 畏，，

dào 道 qū 屈 kōng 空 qù 去 lǔ 鲁。。

zǐ 子 cái 才 yì 亦 luò 落 luò 落，，

qīng 倾 gài 盖 jí 极 xǔ 许 yǔ 予。。

sì 四 kuí 夔 zhào 照 hé 河 bīn 滨，，

yī 一 xiào 笑 kuān 宽 nì 逆 lǚ 旅。。

táng 堂 táng 堂 wú 吾 jǐng 景 fāng 方，，

qù 去 zuò 作 quán 泉 xià 下 tǔ 土。。

wèi 未 zhī 知 wǒ 我 lù 露 diàn 电，，

néng 能 fù 复 jǐ 几 hán 寒 shǔ 暑。。

sī 思 chún 莼 jiǔ 久 wèi 未 jué 决，，

shí 食 qí 荠 zhuǎn 转 jiào 觉 kǔ 苦。。

wǒ 我 bú 不 dǎi 逮 zhū 诸 zǐ 子，，

yào 要 xiān 先 zhū 诸 zǐ 子 qù 去。。

bú 不 zhǒng 种 yáng 杨 yùn 恽 tián 田，，

dàn 但 guàn 灌 lǚ 吕 ān 安 pǔ 圃。。

wèi 未 zhī 知 shuí 谁 shàn 善 niàng 酿，，

kě 可 zuò 作 kǒng 孔 wén 文 jǔ 举。。

shí 十 nián 年 yì 亦 wǎn 晚 yǐ 矣，，

qǐng 请 biàn 便 shì 事 sī 斯 yǔ 语。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗的含义相对比较难以理解，它似乎涉及到作者的人生境遇以及一些哲学思考。以下是可能的解释： - 诗人感叹自己像被风吹散的杂草一般漂泊不定，无法确定去向。 - 随着时间的流逝，诗人感到自己无力振作，就像寒天草一样没有生机，只能在世俗的墙堵之间存活。 - 诗人感到孤独，因为两条道路都很荒凉，许多人在云雨中努力地挣扎和奋斗。 - 尽管如此，诗人仍然坐在那里静静地等待，与鸡和鹜为伍。 - 诗人知道竹林中有其他人，但他不愿意数落他们，而是选择安静地观察。这可能暗示了诗人对生命意义的思考，以及他与社会相互作用的方式。 - 诗人向智者请教并从他们那里得到启发，同时也批评了那些口胡的人们。 - 诗人说他害怕成为一个屈服于权威力量的人，因此他选择离开这个社会。 - 诗人承认他不如其他人聪明，但他仍然保持谦虚、开放和希望。 - 诗人与他在旅途中遇到的人分享快乐，并且决定将来安葬在泉下土中。 - 诗人思考着一些问题，例如对美食的渴望以及个人成就的意义，但他并没有得到答案。 - 诗人感到时间紧迫，他需要开始行动，去做一些事情。; 背诵

作者介绍

陈与义

陈与义（1090─1138）字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人，政和三年（1113）进士，累迁太常博士。绍兴年间，历任兵部员外郎、迁中书舍人，出知湖州，擢翰林学士、知制诰。七年，拜参知政事，明年以疾卒，年四十九。《宋史》有传。长于诗，创简斋体。方回认为与义继黄庭坚、陈师道之后，并为江西派之三宗。有《简斋集》十卷，《无往词》一卷。…详情

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