张子公以圆鉴见寄作诗报之

作者:李纲      朝代:宋朝
张子公以圆鉴见寄作诗报之原文
我观大圆鉴,莹澈靡瑕垢。清光溢寒蟾,碧井窥古甃。
冰池绝埃尘,玉璧无肉好。不知何年铸,款识杂篆籀。
冷然照肝胆,况烛须眉秀。英英张公子,辍赠意独厚。
使我正衣冠,更以别妍陋。嗟予罹百忧,半世困驰骤。
苍浪齿发衰,已觉成老丑。幸兹置宽闲,闭户念往咎。
冠攲与佩落,颠倒散襟袖。平生遭谤谗,白黑坐分剖。
逝将杜德机,渐可塞智窦。岂徒齐美恶,端欲一昏昼。
鉴焉何所施,无乃虚授受。聊持戏凤匣,藏此蟠螭纽。
精光秘不露,犹使魑魅走。讵逃鹦鹉形,时作蛟龙吼。
君看方寸间,此物谁蔽覆。灵台湛虚明,广博含宇宙。
纤毫莫凝结,万象悉笼囿。宁随古今移,不逐面目皱。
人人各具足,一一谢雕镂。无尘安用拂,表里自通透。
诸佛亦何为,四智此为首。祖师持出游,法器久已就。
那将清净眼,更入烦恼蔀。随缘梦幻中,坐阅蛮触斗。
本来妙明心,一念證无漏。持此还寄君,试问承当否。
张子公以圆鉴见寄作诗报之拼音解读
guān yuán jiàn
yíng chè xiá gòu
qīng guāng hán chán
jǐng kuī zhòu
bīng chí jué āi chén
ròu hǎo
zhī nián zhù
kuǎn shí zhuàn zhòu
lěng rán zhào gān dǎn
kuàng zhú méi xiù
yīng yīng zhāng gōng
chuò zèng hòu
shǐ 使 zhèng guàn
gèng bié yán lòu
jiē bǎi yōu
bàn shì kùn chí zhòu
cāng làng chǐ 齿 shuāi
jiào chéng lǎo chǒu
xìng zhì kuān xián
niàn wǎng jiù
guàn pèi luò
diān dǎo sàn jīn xiù
píng shēng zāo bàng chán
bái hēi zuò fèn pōu
shì jiāng
jiàn sāi zhì dòu
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duān hūn zhòu
jiàn yān suǒ shī
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jīng guāng
yóu shǐ 使 chī mèi zǒu
táo yīng xíng
shí zuò jiāo lóng hǒu
jūn kàn fāng cùn jiān
shuí
líng tái zhàn míng
guǎng 广 hán zhòu
xiān háo níng jié
wàn xiàng lóng yòu
níng suí jīn
zhú miàn zhòu
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chén ān yòng
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zuò yuè mán chù dòu
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shì wèn chéng dāng fǒu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一块名为“大圆鉴”的照妖镜,它非常精美,没有任何瑕疵和污垢。它能透过寒冷的月光,映照出古代建筑的青石墙壁。它比普通的玉璧要好,但不知道铸造年代和铭文写的是什么字。这个照妖镜镜面清澈透明,能够反射出一个人内心深处的所有情感。张公子曾经送给作者这枚照妖镜,使他认清了自己的丑陋和躁动不安。尽管他已经老去,但他仍然有一颗虔诚的心,可以看到宇宙万物的真正本质,而不被表象所迷惑。这个照妖镜并不只是一件装饰品,它具有神奇的作用,可以让持有者看到自己内心深处的真实。最后,作者将这枚照妖镜赠予读者,并询问他们是否愿意接受这份礼物并承担这种责任。

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张子公以圆鉴见寄作诗报之诗意赏析

这首诗描述的是一块名为“大圆鉴”的照妖镜,它非常精美,没有任何瑕疵和污垢。它能透过寒冷的月光,映照出古代建筑的青石墙壁。…展开
这首诗描述的是一块名为“大圆鉴”的照妖镜,它非常精美,没有任何瑕疵和污垢。它能透过寒冷的月光,映照出古代建筑的青石墙壁。它比普通的玉璧要好,但不知道铸造年代和铭文写的是什么字。这个照妖镜镜面清澈透明,能够反射出一个人内心深处的所有情感。张公子曾经送给作者这枚照妖镜,使他认清了自己的丑陋和躁动不安。尽管他已经老去,但他仍然有一颗虔诚的心,可以看到宇宙万物的真正本质,而不被表象所迷惑。这个照妖镜并不只是一件装饰品,它具有神奇的作用,可以让持有者看到自己内心深处的真实。最后,作者将这枚照妖镜赠予读者,并询问他们是否愿意接受这份礼物并承担这种责任。折叠

作者介绍

李纲 李纲 李纲(1083~1140年2月5日)北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪,江苏无锡人,祖籍邵武(今属福建),自祖父一辈起迁居无锡县(今江苏省无锡市),因无锡有河,名曰梁溪,故号称梁溪先生。宋徽宗政和二年(1112)进士。历官太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126)金兵侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,…详情

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