金陵陈月观同年三首

作者：黎廷瑞朝代：宋朝

金陵陈月观同年三首原文：: 深衣社里强婆娑，悮了东臯雨一蓑。
麟也可为宣父泣，凤兮须信接舆歌。
怀金暂乐忧方大，投璧能全碎已多。
此去修行留得力，世间知己是天魔。
金陵陈月观同年三首拼音解读：: shēn 深 yī 衣 shè 社 lǐ 里 qiáng 强 pó 婆 suō 娑，，

wù 悮 le 了 dōng 东 gāo 臯 yǔ 雨 yī 一 suō 蓑。。

lín 麟 yě 也 kě 可 wéi 为 xuān 宣 fù 父 qì 泣，，

fèng 凤 xī 兮 xū 须 xìn 信 jiē 接 yú 舆 gē 歌。。

huái 怀 jīn 金 zàn 暂 lè 乐 yōu 忧 fāng 方 dà 大，，

tóu 投 bì 璧 néng 能 quán 全 suì 碎 yǐ 已 duō 多。。

cǐ 此 qù 去 xiū 修 háng 行 liú 留 dé 得 lì 力，，

shì 世 jiān 间 zhī 知 jǐ 己 shì 是 tiān 天 mó 魔。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗的含义比较难以捉摸，可能需要结合上下文和作者的背景来理解。但是可以从整体意思和诗句中的一些关键词入手： - "深衣社里强婆娑"：社里指的是佛教寺庙，强婆娑可能是指僧人或者信徒。深衣则可能是指禅修时穿的衣服。整句话可能暗示着诗人在寺庙中参加禅修活动。 - "悮了东臯雨一蓑"：悮字不常见，可能是指忘记、失误之意。东臯是一个地名，可能与诗人的出生地或经历有关。雨一蓑则是指遮雨的蓑衣。整句话可能表达诗人因为某种原因错过了前往东臯的机会，只得在雨中遮挡。 - "麟也可为宣父泣，凤兮须信接舆歌"：麟和凤是传说中的神兽，宣父和接舆是两位古代音乐家。这两句话可能表达了诗人对传统文化和美好事物的向往和推崇。 - "怀金暂乐忧方大，投璧能全碎已多"：怀金可能是指珍重的财物。暂乐忧则是指短暂的欢乐和长期的忧虑。投璧则是指丢失或破碎珍宝的情况。整句话可能表达了诗人对物质世界的淡漠和超越，以及对精神追求的重视。 - "此去修行留得力，世间知己是天魔"：这句话可能是整首诗的中心思想。此去修行指的是禅修、精神追求等。留得力则是指获得真正的收获和成就。世间知己是指世俗中的朋友和认同者。天魔可能是指一种佛教概念，即人类内心的执着和妄念。整句话可能表达了诗人要在追求精神境界的道路上坚定不移，并警醒自己不要被外部因素所干扰和误导。; 背诵

相关赏析

金陵陈月观同年三首诗意赏析

这首诗的含义比较难以捉摸，可能需要结合上下文和作者的背景来理解。但是可以从整体意思和诗句中的一些关键词入手： - "深…展开

这首诗的含义比较难以捉摸，可能需要结合上下文和作者的背景来理解。但是可以从整体意思和诗句中的一些关键词入手： - "深衣社里强婆娑"：社里指的是佛教寺庙，强婆娑可能是指僧人或者信徒。深衣则可能是指禅修时穿的衣服。整句话可能暗示着诗人在寺庙中参加禅修活动。 - "悮了东臯雨一蓑"：悮字不常见，可能是指忘记、失误之意。东臯是一个地名，可能与诗人的出生地或经历有关。雨一蓑则是指遮雨的蓑衣。整句话可能表达诗人因为某种原因错过了前往东臯的机会，只得在雨中遮挡。 - "麟也可为宣父泣，凤兮须信接舆歌"：麟和凤是传说中的神兽，宣父和接舆是两位古代音乐家。这两句话可能表达了诗人对传统文化和美好事物的向往和推崇。 - "怀金暂乐忧方大，投璧能全碎已多"：怀金可能是指珍重的财物。暂乐忧则是指短暂的欢乐和长期的忧虑。投璧则是指丢失或破碎珍宝的情况。整句话可能表达了诗人对物质世界的淡漠和超越，以及对精神追求的重视。 - "此去修行留得力，世间知己是天魔"：这句话可能是整首诗的中心思想。此去修行指的是禅修、精神追求等。留得力则是指获得真正的收获和成就。世间知己是指世俗中的朋友和认同者。天魔可能是指一种佛教概念，即人类内心的执着和妄念。整句话可能表达了诗人要在追求精神境界的道路上坚定不移，并警醒自己不要被外部因素所干扰和误导。折叠

作者介绍

黎廷瑞

　　黎廷瑞（1250年～1308年），字祥仲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗成淳七年（1271）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参车，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年（1286），摄本郡教事。凡五年。退后不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。…详情

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