次韵文潜瞻启圣院旃檀像

次韵文潜瞻启圣院旃檀像原文：

至人如幻千亿身，若以色观皆世人。
大千初自一沤发，变化谁能知本因。
移天宫殿着人世，断取无异陶家轮。
当年紫磨已殊胜，后来浮海亦有神。
缅怀此地初启圣，真人继出天下春。
庄严事秘理莫测，万世镇守无陈新。
宝坊千柱众八百，衣食随念何由贫。
天寒急景过驹隙，坐稳不去同鸱蹲。
归来想象发光影，一洗百虑无余尘。

次韵文潜瞻启圣院旃檀像拼音解读：

zhì 至 rén 人 rú 如 huàn 幻 qiān 千 yì 亿 shēn 身 ， ，

ruò 若 yǐ 以 sè 色 guān 观 jiē 皆 shì 世 rén 人 。 。

dà 大 qiān 千 chū 初 zì 自 yī 一 ōu 沤 fā 发 ， ，

biàn 变 huà 化 shuí 谁 néng 能 zhī 知 běn 本 yīn 因 。 。

yí 移 tiān 天 gōng 宫 diàn 殿 zhe 着 rén 人 shì 世 ， ，

duàn 断 qǔ 取 wú 无 yì 异 táo 陶 jiā 家 lún 轮 。 。

dāng 当 nián 年 zǐ 紫 mó 磨 yǐ 已 shū 殊 shèng 胜 ， ，

hòu 后 lái 来 fú 浮 hǎi 海 yì 亦 yǒu 有 shén 神 。 。

miǎn 缅 huái 怀 cǐ 此 dì 地 chū 初 qǐ 启 shèng 圣 ， ，

zhēn 真 rén 人 jì 继 chū 出 tiān 天 xià 下 chūn 春 。 。

zhuāng 庄 yán 严 shì 事 mì 秘 lǐ 理 mò 莫 cè 测 ， ，

wàn 万 shì 世 zhèn 镇 shǒu 守 wú 无 chén 陈 xīn 新 。 。

bǎo 宝 fāng 坊 qiān 千 zhù 柱 zhòng 众 bā 八 bǎi 百 ， ，

yī 衣 shí 食 suí 随 niàn 念 hé 何 yóu 由 pín 贫 。 。

tiān 天 hán 寒 jí 急 jǐng 景 guò 过 jū 驹 xì 隙 ， ，

zuò 坐 wěn 稳 bú 不 qù 去 tóng 同 chī 鸱 dūn 蹲 。 。

guī 归 lái 来 xiǎng 想 xiàng 象 fā 发 guāng 光 yǐng 影 ， ，

yī 一 xǐ 洗 bǎi 百 lǜ 虑 wú 无 yú 余 chén 尘 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个至高无上的人物，他可以化幻变化千亿身形，在外貌上难以被普通人理解。他具有非凡的本性和力量，可以在世间和天国之间自由穿梭，甚至可以改变宇宙的运行规律。 虽然他的存在和力量超越了常人的认知，但他并没有完全脱离尘世，他仍然保留着一些人类的形态和特点。这位至人的出现，对于人类来说是一个重大的启示，让人们重新认识到宇宙和生命的奥秘。 诗中也提到了这位至人的一些经历和成就，他曾经打败了同样拥有神力的陶家轮，还在某个地方发挥了非凡的力量。即使他已经逝去，但他留下的精神和传承，一直被后人所学习和追寻。 最后，诗人借用了归来时光发光影的比喻，表达了内心的平静和洁净，象征将所有的烦恼和困扰都洗刷掉，回到自己本心的状态。

背诵

至人如幻千亿身，若以色观皆世人。<br>大千初自一沤发，变化谁能知本因。<br>移天宫殿着人世，断取无异陶家轮。<br>当年紫磨已殊胜，后来浮海亦有神。<br>缅怀此地初启圣，真人继出天下春。<br>庄严事秘理莫测，万世镇守无陈新。<br>宝坊千柱众八百，衣食随念何由贫。<br>天寒急景过驹隙，坐稳不去同鸱蹲。<br>归来想象发光影，一洗百虑无余尘。《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627571981.html

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这首诗表达了一个至高无上的人物，他可以化幻变化千亿身形，在外貌上难以被普通人理解。他具有非凡的本性和力量，可以在世间和天…展开

这首诗表达了一个至高无上的人物，他可以化幻变化千亿身形，在外貌上难以被普通人理解。他具有非凡的本性和力量，可以在世间和天国之间自由穿梭，甚至可以改变宇宙的运行规律。 虽然他的存在和力量超越了常人的认知，但他并没有完全脱离尘世，他仍然保留着一些人类的形态和特点。这位至人的出现，对于人类来说是一个重大的启示，让人们重新认识到宇宙和生命的奥秘。 诗中也提到了这位至人的一些经历和成就，他曾经打败了同样拥有神力的陶家轮，还在某个地方发挥了非凡的力量。即使他已经逝去，但他留下的精神和传承，一直被后人所学习和追寻。 最后，诗人借用了归来时光发光影的比喻，表达了内心的平静和洁净，象征将所有的烦恼和困扰都洗刷掉，回到自己本心的状态。折叠

作者介绍

晁补之 晁补之（1053-1110）北宋词人。字无咎，号归来子，济州巨野（今山东巨野人）。少即能文，为苏轼所赞赏。神宗元丰二年（1079）举进士，任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初，任太学正，后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州，召还为著作佐郎。绍圣间，被新党排挤出知齐州，因修《神宗实录》失实，贬毫州通判，又贬监处、信二州酒税。徽宗即位（1101），召回为吏…详情