次韵畴老赠丹霞三篇并寄丹霞以代简书 其一 送次丹霞归瑞光岩韵

次韵畴老赠丹霞三篇并寄丹霞以代简书 其一 送次丹霞归瑞光岩韵原文：

太虚元湛寂，妙用起云雷。若解明如镜，何须冷似灰。

次韵畴老赠丹霞三篇并寄丹霞以代简书 其一 送次丹霞归瑞光岩韵拼音解读：

tài 太 xū 虚 yuán 元 zhàn 湛 jì 寂 ， ，

miào 妙 yòng 用 qǐ 起 yún 云 léi 雷 。 。

ruò 若 jiě 解 míng 明 rú 如 jìng 镜 ， ，

hé 何 xū 须 lěng 冷 sì 似 huī 灰 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗来自唐朝杜甫的《太虚引》。它描述了道家哲学中的"太虚"，即宇宙本源的状态，以及通过悟道所能实现的妙用。 首句提到“太虚元湛寂”，指的是宇宙初始的空灵无物状态。接下来的“妙用起云雷”描绘了一种超越常理的妙用，暗示着只有达到悟道的人才能领悟。 第三句，“若解明如镜”，意指如果真正理解了这种哲学思想，就可以像清晰的镜子一样感知到宇宙的本质和真相。 最后一句“何须冷似灰”，表达了对于那些没有悟道或者对宇宙缺乏理解的人的轻蔑和不屑。

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太虚元湛寂，妙用起云雷。若解明如镜，何须冷似灰。<br>《次韵畴老赠丹霞三篇并寄丹霞以代简书 其一 送次丹霞归瑞光岩韵》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627576867.html

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次韵畴老赠丹霞三篇并寄丹霞以代简书 其一 送次丹霞归瑞光岩韵诗意赏析

这首诗来自唐朝杜甫的《太虚引》。它描述了道家哲学中的"太虚"，即宇宙本源的状态，以及通过悟道所能实现的妙用。 首句提到…展开

这首诗来自唐朝杜甫的《太虚引》。它描述了道家哲学中的"太虚"，即宇宙本源的状态，以及通过悟道所能实现的妙用。 首句提到“太虚元湛寂”，指的是宇宙初始的空灵无物状态。接下来的“妙用起云雷”描绘了一种超越常理的妙用，暗示着只有达到悟道的人才能领悟。 第三句，“若解明如镜”，意指如果真正理解了这种哲学思想，就可以像清晰的镜子一样感知到宇宙的本质和真相。 最后一句“何须冷似灰”，表达了对于那些没有悟道或者对宇宙缺乏理解的人的轻蔑和不屑。折叠

作者介绍

李纲 李纲（1083~1140年2月5日）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，江苏无锡人，祖籍邵武(今属福建)，自祖父一辈起迁居无锡县（今江苏省无锡市），因无锡有河，名曰梁溪，故号称梁溪先生。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，…详情