驿至得径坂讲席帛诗喜甚和韵且坚秋风武夷之约 其二

驿至得径坂讲席帛诗喜甚和韵且坚秋风武夷之约 其二原文：

紫霞老子望青霞，喜诵新吟倚鬓华。已遣鸣驺迎道左，那知纫佩尚天涯。
为庄椿寿称觞近，访武夷仙卜日赊。秋夜月明游九曲，棹歌声里赋岩花。

驿至得径坂讲席帛诗喜甚和韵且坚秋风武夷之约 其二拼音解读：

zǐ 紫 xiá 霞 lǎo 老 zǐ 子 wàng 望 qīng 青 xiá 霞 ， ，

xǐ 喜 sòng 诵 xīn 新 yín 吟 yǐ 倚 bìn 鬓 huá 华 。 。

yǐ 已 qiǎn 遣 míng 鸣 zōu 驺 yíng 迎 dào 道 zuǒ 左 ， ，

nà 那 zhī 知 rèn 纫 pèi 佩 shàng 尚 tiān 天 yá 涯 。 。

wéi 为 zhuāng 庄 chūn 椿 shòu 寿 chēng 称 shāng 觞 jìn 近 ， ，

fǎng 访 wǔ 武 yí 夷 xiān 仙 bo 卜 rì 日 shē 赊 。 。

qiū 秋 yè 夜 yuè 月 míng 明 yóu 游 jiǔ 九 qǔ 曲 ， ，

zhào 棹 gē 歌 shēng 声 lǐ 里 fù 赋 yán 岩 huā 花 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个文人士大夫在秋天夜晚游览自然山水美景，同时表现出他对于道家文化和仙境的向往。 第一句"紫霞老子望青霞"，紫霞与青霞都是道教中的神仙，而老子则是道家思想的创始人。作者望着青霞，表示自己向往道家文化和仙境。 第二句"喜诵新吟倚鬓华"，作者因为看到美景而高兴，并且开始吟咏新的诗篇，倚着自己的头发。 第三句"已遣鸣驺迎道左，那知纫佩尚天涯"，鸣驺是传说中的神马，代表着文人的意气风发，带领作者前行，但是作者仍然认为追求真理和仙境之路还很遥远。 第四句"为庄椿寿称觞近，访武夷仙卜日赊"，庄椿和武夷都是传说中的仙人，作者可能参加了某个庆祝活动，庆贺庄椿的寿辰，并且计划去拜访武夷仙人。 最后两句"秋夜月明游九曲，棹歌声里赋岩花"，作者在秋天的夜晚在美丽的山水景色中游览，听到船歌和赋诗抒发了自己对于这些美景的感受。

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紫霞老子望青霞，喜诵新吟倚鬓华。已遣鸣驺迎道左，那知纫佩尚天涯。<br>为庄椿寿称觞近，访武夷仙卜日赊。秋夜月明游九曲，棹歌声里赋岩花。<br>《驿至得径坂讲席帛诗喜甚和韵且坚秋风武夷之约 其二》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627578496.html

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这首诗描述了一个文人士大夫在秋天夜晚游览自然山水美景，同时表现出他对于道家文化和仙境的向往。 第一句"紫霞老子望青霞"…展开

这首诗描述了一个文人士大夫在秋天夜晚游览自然山水美景，同时表现出他对于道家文化和仙境的向往。 第一句"紫霞老子望青霞"，紫霞与青霞都是道教中的神仙，而老子则是道家思想的创始人。作者望着青霞，表示自己向往道家文化和仙境。 第二句"喜诵新吟倚鬓华"，作者因为看到美景而高兴，并且开始吟咏新的诗篇，倚着自己的头发。 第三句"已遣鸣驺迎道左，那知纫佩尚天涯"，鸣驺是传说中的神马，代表着文人的意气风发，带领作者前行，但是作者仍然认为追求真理和仙境之路还很遥远。 第四句"为庄椿寿称觞近，访武夷仙卜日赊"，庄椿和武夷都是传说中的仙人，作者可能参加了某个庆祝活动，庆贺庄椿的寿辰，并且计划去拜访武夷仙人。 最后两句"秋夜月明游九曲，棹歌声里赋岩花"，作者在秋天的夜晚在美丽的山水景色中游览，听到船歌和赋诗抒发了自己对于这些美景的感受。折叠

作者介绍

赵汝腾 　　赵汝腾（？－1261年），字茂实，号庸斋。居福州（今属福建）。生年不详，卒于宋理宗景定二年。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士。历迁籍田令。如试职馆，授秘书省正字。累官礼部尚书，兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣，很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷，《四库总目》传于世。宋太宗八世孙，宝庆二年（1226年）进士。历官差主管礼、兵部架阁，迁籍…详情