梁父吟并序

作者:叶适      朝代:宋朝
梁父吟并序原文
依大麓之遗址兮,储后土之神灵。乐天地之休嘉兮,皇涓洁而荐诚。
集后土之雍容兮,刺百圣之礼文。却大辂而御蒲秸兮,惟俭德之是崇。
端一心而燔燎兮,卜仁义乎永年。刻玉检而请命兮,何事秘而弗传。
嘉梁父之草木兮,被赫然之宠荣。咨梁父之遗老兮,悲忽不睹乎穆清。
维千乘万骑之杂沓婐婉兮,犹彷徨其行声。夫天运之适合兮,虽圣其犹莫知。
彼河之洋洋兮,虽美而不济。泰山之椒既风雨又艰险兮,乃登封以类告。
岂其不可一兮,伊所遇之独异也。虽伊周之辅世兮,曾何足以自喜。
喟余生之孔棘兮,邈不及夫七十二君。日月幽而不明兮,遭玄夜之方长。
竞铁钺而日弊兮,逐亡鹿而裂其髀肩。汉氏之为的兮,而不遗其馀民。
余既朴陋而不能谋兮,又怯耎而畏兵。搢珽瑁于盗贼兮,何不朽之可几。
曾死亡之几何兮,苟乱世以自免。幸此土之平乐兮,依镇南之不远。
余耕兮隆中,地沃衍兮宜稑穜。相原隰而下上兮,町厥壤之百亩。
彼二代之民乐兮,岂不爱其皆有此。偷予腹之独饱兮,视岁行其在酉。
天既溉之以雨露兮,余又滋之以浍畎。禾穰穰而同颖兮,或一稃而二米。
霜露下此秷楤兮,余与牧之竖被之。雀鼠败其秉穗兮,余与邻之父刈之。
贡龠合于许下兮,尚玉食之万一。俾君父之启魏兮,相祀事而勿失。
昔文王之盛德兮,奔走商之暴虐。蔑君臣而自恣兮,吾何用乎此粟。
黻冕兮茅蒲,衮衣兮袯襫。余力耕而胼胝兮,藉丰草而一息。
扣牸角而长歌兮,声中云门之律。历山已芜兮,鸟下啄其凫芘。
有莘之臣日以远兮,野老锄其故泥。计其食此兮,月不能一钟。
耻一夫之释耒兮,故为无所用于耕。嗟圣贤之心兮,余或识其微隐。
余诚遗望不可逮兮,复嗣岁之将兴。
梁父吟并序拼音解读
zhī zhǐ
chǔ hòu zhī shén líng
tiān zhī xiū jiā
huáng juān jié ér jiàn chéng
hòu zhī yōng róng
bǎi shèng zhī wén
què ér jiē
wéi jiǎn zhī shì chóng
duān xīn ér fán liáo
bo rén yǒng nián
jiǎn ér qǐng mìng
shì ér chuán
jiā liáng zhī cǎo
bèi rán zhī chǒng róng
liáng zhī lǎo
bēi qīng
wéi qiān chéng wàn zhī wǎn
yóu páng huáng háng shēng
tiān yùn zhī shì
suī shèng yóu zhī
zhī yáng yáng
suī měi ér
tài shān zhī jiāo fēng yòu jiān xiǎn
nǎi dēng fēng lèi gào
suǒ zhī
suī zhōu zhī shì
céng
kuì shēng zhī kǒng
miǎo shí èr jūn
yuè yōu ér míng
zāo xuán zhī fāng zhǎng
jìng tiě yuè ér
zhú wáng 鹿 ér liè jiān
hàn shì zhī wéi de
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lòu ér néng móu
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jìn tǐng mào dào zéi
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shì suì háng zài yǒu
tiān gài zhī
yòu zhī huì quǎn
ráng ráng ér tóng yǐng
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shuāng xià zhì cōng
zhī shù bèi zhī
què shǔ bài bǐng suì
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shàng shí zhī wàn
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miè jūn chén ér
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gǔn shì
gēng ér pián zhī
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kòu jiǎo ér zhǎng
shēng zhōng yún mén zhī
shān
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yǒu shēn zhī chén yuǎn
lǎo chú
shí
yuè néng zhōng
chǐ zhī shì lěi
wéi suǒ yòng gēng
jiē shèng xián zhī xīn
huò shí wēi yǐn
chéng wàng dǎi
suì zhī jiāng xìng

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这首诗描述了一个人在崇拜神灵和追求美好生活之间的挣扎。他通过依靠大麓的遗址来纪念神灵,并希望通过诚实和俭朴的生活方式来赢得神灵的认可。他也思考了历史上的伟大人物,如梁父和文王,并对自己的渺小和无能感到沮丧。但他仍然坚持农耕生活的价值,尽管这种生活可能非常艰难,甚至被视为卑微和无用的。最后,他表达了对未来充满希望和信心,希望自己的努力将为下一代打下更好的基础。

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这首诗描述了一个人在崇拜神灵和追求美好生活之间的挣扎。他通过依靠大麓的遗址来纪念神灵,并希望通过诚实和俭朴的生活方式来赢…展开
这首诗描述了一个人在崇拜神灵和追求美好生活之间的挣扎。他通过依靠大麓的遗址来纪念神灵,并希望通过诚实和俭朴的生活方式来赢得神灵的认可。他也思考了历史上的伟大人物,如梁父和文王,并对自己的渺小和无能感到沮丧。但他仍然坚持农耕生活的价值,尽管这种生活可能非常艰难,甚至被视为卑微和无用的。最后,他表达了对未来充满希望和信心,希望自己的努力将为下一代打下更好的基础。折叠

作者介绍

叶适 叶适   叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱…详情

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