政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其八

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其八原文：

沙弥嗜乳，作乳中虫。三篾高道，一钵孤风。

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其八拼音解读：

shā 沙 mí 弥 shì 嗜 rǔ 乳 ， ，

zuò 作 rǔ 乳 zhōng 中 chóng 虫 。 。

sān 三 miè 篾 gāo 高 dào 道 ， ，

yī 一 bō 钵 gū 孤 fēng 风 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这句诗的含义比较难以理解和解释，因为它是一个语言游戏或谜语。以下是我的理解： 这首诗可能是一种佛教寺庙中的传统咒语或禅语，它使用了许多象征性的意象和语言技巧来表达其深层含义。 “沙弥”是指一位年轻的佛教僧人，而“嗜乳”则可能代表他们对于佛法的渴望和追求。同样，“作乳中虫”可能是暗示着他们在修行中面临的各种困难和挑战，这些困难就像是身处牛奶中的小虫一般微不足道但无处不在。 “三篾高道”和“一钵孤风”则可能是描述沙弥们所面临的艰苦修行环境和条件。其中，“三篾高道”可能是指佛教寺庙中那些用竹子编成的类似篮子的器具，这些器具通常被用来作为沙弥们进行苦行和冥想的场所。而“一钵孤风”则可能是形容他们的生活贫困和清苦，只有一只碗和一阵孤独的风。 总之，这首诗可能是在比喻佛教修行者的道路是漫长而充满艰辛和挑战的，但只有坚持不懈地追求可得到真正的内心平静和解脱。

背诵

沙弥嗜乳，作乳中虫。三篾高道，一钵孤风。<br>《政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其八》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627599931.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其八诗意赏析

这句诗的含义比较难以理解和解释，因为它是一个语言游戏或谜语。以下是我的理解： 这首诗可能是一种佛教寺庙中的传统咒语或禅…展开

这句诗的含义比较难以理解和解释，因为它是一个语言游戏或谜语。以下是我的理解： 这首诗可能是一种佛教寺庙中的传统咒语或禅语，它使用了许多象征性的意象和语言技巧来表达其深层含义。 “沙弥”是指一位年轻的佛教僧人，而“嗜乳”则可能代表他们对于佛法的渴望和追求。同样，“作乳中虫”可能是暗示着他们在修行中面临的各种困难和挑战，这些困难就像是身处牛奶中的小虫一般微不足道但无处不在。 “三篾高道”和“一钵孤风”则可能是描述沙弥们所面临的艰苦修行环境和条件。其中，“三篾高道”可能是指佛教寺庙中那些用竹子编成的类似篮子的器具，这些器具通常被用来作为沙弥们进行苦行和冥想的场所。而“一钵孤风”则可能是形容他们的生活贫困和清苦，只有一只碗和一阵孤独的风。 总之，这首诗可能是在比喻佛教修行者的道路是漫长而充满艰辛和挑战的，但只有坚持不懈地追求可得到真正的内心平静和解脱。折叠

作者介绍

释德洪 年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，…详情