四偈 其一

四偈 其一原文：

妒忌之火，焚烧善根。增恶果报，坏好名闻。以著我故，见慢增胜。
瞋所盖缠，心不清净。大则坏国，小则杀身。从古至今，数如沙尘。
既会爱憎，当衣慈忍。如是进者，名真随顺。

四偈 其一拼音解读：

dù 妒 jì 忌 zhī 之 huǒ 火 ， ，

fén 焚 shāo 烧 shàn 善 gēn 根 。 。

zēng 增 è 恶 guǒ 果 bào 报 ， ，

huài 坏 hǎo 好 míng 名 wén 闻 。 。

yǐ 以 zhe 著 wǒ 我 gù 故 ， ，

jiàn 见 màn 慢 zēng 增 shèng 胜 。 。

tián 瞋 suǒ 所 gài 盖 chán 缠 ， ，

xīn 心 bú 不 qīng 清 jìng 净 。 。

dà 大 zé 则 huài 坏 guó 国 ， ，

xiǎo 小 zé 则 shā 杀 shēn 身 。 。

cóng 从 gǔ 古 zhì 至 jīn 今 ， ，

shù 数 rú 如 shā 沙 chén 尘 。 。

jì 既 huì 会 ài 爱 zēng 憎 ， ，

dāng 当 yī 衣 cí 慈 rěn 忍 。 。

rú 如 shì 是 jìn 进 zhě 者 ， ，

míng 名 zhēn 真 suí 随 shùn 顺 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词表达了“嫉妒与愤怒”的危害和“慈爱与忍耐”之重要性。嫉妒和愤怒会燃起恶火，摧毁我们本有的优点和好名声，增加罪孽和恶果。如果我们一味地沉迷于自己的嫉妒和愤怒中，就会在内心中抹黑和扭曲自己，影响甚至破坏我们周围的社会秩序和个人关系。 相反，若能以慈爱和忍耐来对待别人，便可使我们心境清净、处事明智，体现真正的随顺。这是一种进步的态度，不断追求心灵上的成长和完善。从古至今，嫉妒和愤怒的危害根深蒂固，而慈爱与忍耐却始终被认为是一种珍贵的品质，值得我们去学习和培养。

背诵

妒忌之火，焚烧善根。增恶果报，坏好名闻。以著我故，见慢增胜。<br>瞋所盖缠，心不清净。大则坏国，小则杀身。从古至今，数如沙尘。<br>既会爱憎，当衣慈忍。如是进者，名真随顺。<br>《四偈 其一》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627599974.html

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四偈 其一诗意赏析

这首诗词表达了“嫉妒与愤怒”的危害和“慈爱与忍耐”之重要性。嫉妒和愤怒会燃起恶火，摧毁我们本有的优点和好名声，增加罪孽和…展开

这首诗词表达了“嫉妒与愤怒”的危害和“慈爱与忍耐”之重要性。嫉妒和愤怒会燃起恶火，摧毁我们本有的优点和好名声，增加罪孽和恶果。如果我们一味地沉迷于自己的嫉妒和愤怒中，就会在内心中抹黑和扭曲自己，影响甚至破坏我们周围的社会秩序和个人关系。 相反，若能以慈爱和忍耐来对待别人，便可使我们心境清净、处事明智，体现真正的随顺。这是一种进步的态度，不断追求心灵上的成长和完善。从古至今，嫉妒和愤怒的危害根深蒂固，而慈爱与忍耐却始终被认为是一种珍贵的品质，值得我们去学习和培养。折叠

作者介绍

释德洪 年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，…详情