次韵登苏仙绝顶
- 平生合腰万丁带,谁使天涯宿溪濑。晓驱部曲上香山,路人如堵看飞盖。
桂环卷舌啸云烟,右辖风流是谪仙。辋川草树入画图,此风颓落今追还。
散发岩阿聊一快,世议从来嗟迫隘。为君戏语敌山光,棘句钩章穷崄怪。
诗成便觉王公轻,整顿道山归去情。子廉未必山林见,市人中有安期生。
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这首诗是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。 诗中描绘了诗人离家征战,归来时已是芳草萋萋的季节。他带着万丁带(一种官员佩戴的用来束腰的带子)平生所穿的衣服,回到故乡的溪边,却不认得曾经的风景和路人。 诗人驱车上香山,行进间路人都停下来观看,仿佛见证了历史上的盛世盛况。诗人借此形容自己曾经的光荣与辉煌,但此时却感觉到了颓废和追忆。 接着,诗人用桂环卷舌、右辖风流等词语描写了一位神仙般的文人形象。他在辋川草树入画图之中,享受自由自在的生活,而诗人则想要追寻这种自在的生活方式。 最后,诗人表示自己虽然已经身败名裂,被王公轻蔑,但他仍旧会坚持自己的信仰,归隐山林。他相信如果他能够和安期生这样的市人分享自己的境遇,他们也会明白自己的选择。
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次韵登苏仙绝顶诗意赏析
这首诗是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。 诗中描绘了诗人离家征战,归来时已是芳草萋萋的季节。他带着万丁带(一种官员…展开这首诗是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。 诗中描绘了诗人离家征战,归来时已是芳草萋萋的季节。他带着万丁带(一种官员佩戴的用来束腰的带子)平生所穿的衣服,回到故乡的溪边,却不认得曾经的风景和路人。 诗人驱车上香山,行进间路人都停下来观看,仿佛见证了历史上的盛世盛况。诗人借此形容自己曾经的光荣与辉煌,但此时却感觉到了颓废和追忆。 接着,诗人用桂环卷舌、右辖风流等词语描写了一位神仙般的文人形象。他在辋川草树入画图之中,享受自由自在的生活,而诗人则想要追寻这种自在的生活方式。 最后,诗人表示自己虽然已经身败名裂,被王公轻蔑,但他仍旧会坚持自己的信仰,归隐山林。他相信如果他能够和安期生这样的市人分享自己的境遇,他们也会明白自己的选择。折叠 - 释德洪 年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,…详情
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