复用前韵奉酬梦符学录

作者：周行己朝代：宋朝

复用前韵奉酬梦符学录原文：: 子卿五言法，气格厉劲秋。绵绵武功裔，尚不废箕裘。
洒然落妙语，一破万古忧。文章本道德，作者通神谋。
惜其命不达，白首犹饭牛。学者愿识面，或比韩荆州。
儒冠真误身，未免妻子愁。长安游侠儿，生不辨田畴。
儒有不黔突，此辈饫珍羞。左右夹燕赵，出入跨骐骝。
富贵即称贤，宁辨清浊流。乃知读万卷，不如持尺矛。
斯言虽有激，亦为智者投。古人愿执鞭，如或不可求。
君看授业生，已为公与侯。飒然灌园翁，零落守旧丘。
复用前韵奉酬梦符学录拼音解读：: zǐ 子 qīng 卿 wǔ 五 yán 言 fǎ 法，，

qì 气 gé 格 lì 厉 jìn 劲 qiū 秋。。

mián 绵 mián 绵 wǔ 武 gōng 功 yì 裔，，

shàng 尚 bú 不 fèi 废 jī 箕 qiú 裘。。

sǎ 洒 rán 然 luò 落 miào 妙 yǔ 语，，

yī 一 pò 破 wàn 万 gǔ 古 yōu 忧。。

wén 文 zhāng 章 běn 本 dào 道 dé 德，，

zuò 作 zhě 者 tōng 通 shén 神 móu 谋。。

xī 惜 qí 其 mìng 命 bú 不 dá 达，，

bái 白 shǒu 首 yóu 犹 fàn 饭 niú 牛。。

xué 学 zhě 者 yuàn 愿 shí 识 miàn 面，，

huò 或 bǐ 比 hán 韩 jīng 荆 zhōu 州。。

rú 儒 guàn 冠 zhēn 真 wù 误 shēn 身，，

wèi 未 miǎn 免 qī 妻 zǐ 子 chóu 愁。。

zhǎng 长 ān 安 yóu 游 xiá 侠 ér 儿，，

shēng 生 bú 不 biàn 辨 tián 田 chóu 畴。。

rú 儒 yǒu 有 bú 不 qián 黔 tū 突，，

cǐ 此 bèi 辈 yù 饫 zhēn 珍 xiū 羞。。

zuǒ 左 yòu 右 jiá 夹 yàn 燕 zhào 赵，，

chū 出 rù 入 kuà 跨 qí 骐 liú 骝。。

fù 富 guì 贵 jí 即 chēng 称 xián 贤，，

níng 宁 biàn 辨 qīng 清 zhuó 浊 liú 流。。

nǎi 乃 zhī 知 dú 读 wàn 万 juàn 卷，，

bú 不 rú 如 chí 持 chǐ 尺 máo 矛。。

sī 斯 yán 言 suī 虽 yǒu 有 jī 激，，

yì 亦 wéi 为 zhì 智 zhě 者 tóu 投。。

gǔ 古 rén 人 yuàn 愿 zhí 执 biān 鞭，，

rú 如 huò 或 bú 不 kě 可 qiú 求。。

jūn 君 kàn 看 shòu 授 yè 业 shēng 生，，

yǐ 已 wéi 为 gōng 公 yǔ 与 hóu 侯。。

sà 飒 rán 然 guàn 灌 yuán 园 wēng 翁，，

líng 零 luò 落 shǒu 守 jiù 旧 qiū 丘。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一个文学家的生涯和境遇。文学家子卿的诗文气息雄浑干净，展现出其武功裔、道德高尚、通神谋等特质。他的洒脱言辞可以打破万古忧伤，但是可惜他的才华没有得到充分的认可，白发人送黑发人。虽然有些学者愿意与他交流，但这样的儒士生活并不容易，而且可能会给他的妻子带来忧愁。此外，他周围的朋友都很有钱有势，但他们的富贵并不能代表他们的清流品格。最后，这首诗提供了一些对读书人的建议，虽然读万卷书，但拿起兵器更为实用。; 背诵