题实甫所藏庐山开先寺宋牧仲施唐人地狱变相图并写经残卷
- 金经已不完,泥犁亦残堕。茫茫一片匡庐云,出山遍證人天果。
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这首诗的含义可能是描述一个人在追求真理、探索宇宙之谜的过程中,经历了许多波折和挫折。 "金经已不完"指的是佛经中的《金刚经》,暗示这个人在研究佛教方面遇到了困难或者已经达到了自己的极限。 "泥犁亦残堕"则是说即使是最朴素、简单的工具也会在时间的冲刷下慢慢损坏。 "茫茫一片匡庐云"则是形容周围环境的广阔和神秘,给人以无限遐想的空间。 而“出山遍证人天果”则是表达了这个人终于意识到,只有通过不断的努力和实践才能达到真正的成就,同时还暗示着他已经找到了某种答案或者突破了某种难关。
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题实甫所藏庐山开先寺宋牧仲施唐人地狱变相图并写经残卷诗意赏析
这首诗的含义可能是描述一个人在追求真理、探索宇宙之谜的过程中,经历了许多波折和挫折。 "金经已不完"指的是佛经中的《金…展开这首诗的含义可能是描述一个人在追求真理、探索宇宙之谜的过程中,经历了许多波折和挫折。 "金经已不完"指的是佛经中的《金刚经》,暗示这个人在研究佛教方面遇到了困难或者已经达到了自己的极限。 "泥犁亦残堕"则是说即使是最朴素、简单的工具也会在时间的冲刷下慢慢损坏。 "茫茫一片匡庐云"则是形容周围环境的广阔和神秘,给人以无限遐想的空间。 而“出山遍证人天果”则是表达了这个人终于意识到,只有通过不断的努力和实践才能达到真正的成就,同时还暗示着他已经找到了某种答案或者突破了某种难关。折叠 - 丘逢甲 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情
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