光福山中鼓琴为曾仲子作操

光福山中鼓琴为曾仲子作操原文：

上岂无天，非君之天兮。下岂无地，非君之地兮。君之天兮在山之中，金庭兮玉柱，日月兮所通。
君之地兮在水之内，笠泽兮具区，雷风兮所载。雷以生日，风以生月，君之心兮一日而盈一日而阙。
月以成风，日以成雷，君之心兮一风而阖一雷而开。
君今兮五十，功名兮汲汲。玉貌兮未衰，目犹兮点漆。
天命兮当知，年光兮勿失。

光福山中鼓琴为曾仲子作操拼音解读：

shàng 上 qǐ 岂 wú 无 tiān 天 ， ，

fēi 非 jūn 君 zhī 之 tiān 天 xī 兮 。 。

xià 下 qǐ 岂 wú 无 dì 地 ， ，

fēi 非 jūn 君 zhī 之 dì 地 xī 兮 。 。

jūn 君 zhī 之 tiān 天 xī 兮 zài 在 shān 山 zhī 之 zhōng 中 ， ，

jīn 金 tíng 庭 xī 兮 yù 玉 zhù 柱 ， ，

rì 日 yuè 月 xī 兮 suǒ 所 tōng 通 。 。

jūn 君 zhī 之 dì 地 xī 兮 zài 在 shuǐ 水 zhī 之 nèi 内 ， ，

lì 笠 zé 泽 xī 兮 jù 具 qū 区 ， ，

léi 雷 fēng 风 xī 兮 suǒ 所 zǎi 载 。 。

léi 雷 yǐ 以 shēng 生 rì 日 ， ，

fēng 风 yǐ 以 shēng 生 yuè 月 ， ，

jūn 君 zhī 之 xīn 心 xī 兮 yī 一 rì 日 ér 而 yíng 盈 yī 一 rì 日 ér 而 què 阙 。 。

yuè 月 yǐ 以 chéng 成 fēng 风 ， ，

rì 日 yǐ 以 chéng 成 léi 雷 ， ，

jūn 君 zhī 之 xīn 心 xī 兮 yī 一 fēng 风 ér 而 hé 阖 yī 一 léi 雷 ér 而 kāi 开 。 。

jūn 君 jīn 今 xī 兮 wǔ 五 shí 十 ， ，

gōng 功 míng 名 xī 兮 jí 汲 jí 汲 。 。

yù 玉 mào 貌 xī 兮 wèi 未 shuāi 衰 ， ，

mù 目 yóu 犹 xī 兮 diǎn 点 qī 漆 。 。

tiān 天 mìng 命 xī 兮 dāng 当 zhī 知 ， ，

nián 年 guāng 光 xī 兮 wù 勿 shī 失 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了君主的地位和权力，将他比作天和地一般的存在。在上面的天中，君主住在山中的金庭之内，掌管着日月的运行。在下面的地中，君主住在水中的笠泽之内，掌管着雷电风雨的出现。君主的心意像是风雷一样变幻莫测，时而盈满，时而空虚。随着年岁的增长，君主的功名也不断追求，但他仍然要珍惜光阴，等待自己天命的降临。

背诵

上岂无天，非君之天兮。下岂无地，非君之地兮。君之天兮在山之中，金庭兮玉柱，日月兮所通。<br>君之地兮在水之内，笠泽兮具区，雷风兮所载。雷以生日，风以生月，君之心兮一日而盈一日而阙。<br>月以成风，日以成雷，君之心兮一风而阖一雷而开。<br>君今兮五十，功名兮汲汲。玉貌兮未衰，目犹兮点漆。<br>天命兮当知，年光兮勿失。<br>《光福山中鼓琴为曾仲子作操》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627606711.html

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光福山中鼓琴为曾仲子作操诗意赏析

这首诗描绘了君主的地位和权力，将他比作天和地一般的存在。在上面的天中，君主住在山中的金庭之内，掌管着日月的运行。在下面的…展开

这首诗描绘了君主的地位和权力，将他比作天和地一般的存在。在上面的天中，君主住在山中的金庭之内，掌管着日月的运行。在下面的地中，君主住在水中的笠泽之内，掌管着雷电风雨的出现。君主的心意像是风雷一样变幻莫测，时而盈满，时而空虚。随着年岁的增长，君主的功名也不断追求，但他仍然要珍惜光阴，等待自己天命的降临。折叠

作者介绍

屈大均 屈大均（1630～1696）明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游，志图恢复。康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺…详情