箁提坛

作者:屈大均      朝代:清朝
箁提坛原文
菩提有灵树,植自萧梁前。智药所移根,航海来炎天。
岁久干中空,苍皮相纠缠。根须自上生,千百垂连卷。
大者成虬螭,小者藤萝穿。结束成一身,四体何拘挛。
下枝多洞穴,崩陷至三泉。上枝虽臃肿,亦自方且圆。
雷霆日大索,鳞爪无留奸。神火所焦灼,千寻亦童颠。
二月叶始陨,槎枒馀一拳。叶状如柔桑,五川争新妍。
僧伽沤成纱,弱薄如翅蝉。持以遗远方,恍惚鲛绡烟。
南中多怪木,巨者惟木棉。柯作女珊瑚,丹葩烧天边。
开时无一叶,一一烽火然。光如十日出,吞吐海东偏。
么凤巢蕊中,血染绿毛鲜。复有细叶榕,交阴连陌阡。
根须亦倒生,合抱为一椽。纵横作广厦,户牖相盘旋。
腹大容十牛,亦可藏舟船。皮肤左右纽,瘿瘤以万千。
士女所婆娑,伏腊拜必虔。菩提更神怪,与之难比肩。
大士昔灌溉,甘露流涓涓。左与诃子接,右与频婆连。
蒲葵居门外,其寿亦彭篯。下滋达磨井,上蒙虞翻园。
肥沃多火膏,咸气不能宣。菩提所覆被,细草皆芊绵。
累石作香台,虫蚁愁攀援。谈经者谁子,袈裟罗东西。
空中雨四花,大半为青莲。琉璃作喉舌,宗派开南禅。
遗坛久寂寞,钟鼓徒喧阗。大夫京国来,车骑何连翩。
求古得招提,实为越王宫。牛羊所踯躅,霸气成埃尘。
楚冢既芜没,佗城亦已平。番禺作双阙,药洲犁为田。
英雄乃椎结,窃据亦其贤。身为裸国王,兴亡诚足怜。
不才叹乔木,汝乃全天年。不蒙匠石顾,鬼物司其权。
人生有太和,日月苦相煎。本根不自固,轮囷安得存。
文梓化青牛,老枫成羽人。精气非我有,与物相推迁。
愿言保萌蘖,三复牛山篇。
箁提坛拼音解读
yǒu líng shù
zhí xiāo liáng qián
zhì yào suǒ gēn
háng hǎi lái yán tiān
suì jiǔ gàn zhōng kōng
cāng xiàng jiū chán
gēn shàng shēng
qiān bǎi chuí lián juàn
zhě chéng qiú chī
xiǎo zhě téng luó chuān 穿
jié shù chéng shēn
luán
xià zhī duō dòng xué
bēng xiàn zhì sān quán
shàng zhī suī yōng zhǒng
fāng qiě yuán
léi tíng suǒ
lín zhǎo liú jiān
shén huǒ suǒ jiāo zhuó
qiān xún tóng diān
èr yuè shǐ yǔn
chá quán
zhuàng róu sāng
chuān zhēng xīn yán
sēng ōu chéng shā
ruò báo chì chán
chí yuǎn fāng
huǎng jiāo xiāo yān
nán zhōng duō guài
zhě wéi mián
zuò shān
dān shāo tiān biān
kāi shí
fēng huǒ rán
guāng shí chū
tūn hǎi dōng piān
me fèng cháo ruǐ zhōng
xuè rǎn 绿 máo xiān
yǒu róng
jiāo yīn lián qiān
gēn dǎo shēng
bào wéi chuán
zòng héng zuò guǎng 广 shà
yǒu xiàng pán xuán
róng shí niú
cáng zhōu chuán
zuǒ yòu niǔ
yǐng liú wàn qiān
shì suǒ suō
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gèng shén guài
zhī nán jiān
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xián néng xuān
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lǎo fēng chéng rén
jīng fēi yǒu
xiàng tuī qiān
yuàn yán bǎo méng niè
sān niú shān piān

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这首诗描述了一棵名为“菩提树”的神奇大树。它的根须自上而生,像千百条垂连卷的蟒蛇,枝干交错纠缠,形态奇特。菩提树的叶子如同柔软的桑叶,五川争相展现新绿。这种树被认为是神圣的,具有超凡的力量和神秘的能力。它曾经被佛陀用来获得智慧,也曾作为航海家抵御风暴的保护符号。这棵树甚至可以容纳十头牛,拥有广厦、舟船之功,各种人和动物都会紧盯着它,尊敬崇拜它。整篇诗歌表达了作者对于菩提树神奇不可思议的推崇和景仰,同时也反映出了中国文化中对于自然界的敬畏和对神秘力量的信仰。

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箁提坛诗意赏析

这首诗描述了一棵名为“菩提树”的神奇大树。它的根须自上而生,像千百条垂连卷的蟒蛇,枝干交错纠缠,形态奇特。菩提树的叶子如…展开
这首诗描述了一棵名为“菩提树”的神奇大树。它的根须自上而生,像千百条垂连卷的蟒蛇,枝干交错纠缠,形态奇特。菩提树的叶子如同柔软的桑叶,五川争相展现新绿。这种树被认为是神圣的,具有超凡的力量和神秘的能力。它曾经被佛陀用来获得智慧,也曾作为航海家抵御风暴的保护符号。这棵树甚至可以容纳十头牛,拥有广厦、舟船之功,各种人和动物都会紧盯着它,尊敬崇拜它。整篇诗歌表达了作者对于菩提树神奇不可思议的推崇和景仰,同时也反映出了中国文化中对于自然界的敬畏和对神秘力量的信仰。折叠

作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺…详情

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