寄祁四丈西遁 其二
- 子闲多龙驹，食我玉山刍。文章天所授，五色为子娱。
白鹿云中翔，鲤鱼九渊居。高深不可恃，久已充庖厨。
嗟余薄长生，成仁心所须。潜神在玄默，与道为隆污。
吾子独全归，寿考保无虞。
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这是一首诗歌，表达了作者思考人生、追求道德和精神上的超越的心境。其中，“子”指自己，“龙驹”是比喻出类拔萃的才华，“玉山刍”是比喻天赋异禀的机缘，“文章”是指学问知识，“五色”是指艺术和娱乐。 在第二部分中，白鹿和鲤鱼都是传统文化中的神话动物，也象征着高贵和富有。但是作者认为这些东西都是不可靠的，因为它们最终只能成为庖厨里的食材，没有真正的价值。 接下来的几句话，作者反思了自己的一生，并提出了他所相信的关于人生和道德的见解。他认为一个人应该追求道德和精神上的升华，并保持谦虚和虔诚的态度。最后，作者希望他的读者能够安享长寿，平安无事。
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寄祁四丈西遁 其二诗意赏析
这是一首诗歌，表达了作者思考人生、追求道德和精神上的超越的心境。其中，“子”指自己，“龙驹”是比喻出类拔萃的才华，“玉山…展开这是一首诗歌，表达了作者思考人生、追求道德和精神上的超越的心境。其中，“子”指自己，“龙驹”是比喻出类拔萃的才华，“玉山刍”是比喻天赋异禀的机缘，“文章”是指学问知识，“五色”是指艺术和娱乐。 在第二部分中，白鹿和鲤鱼都是传统文化中的神话动物，也象征着高贵和富有。但是作者认为这些东西都是不可靠的，因为它们最终只能成为庖厨里的食材，没有真正的价值。 接下来的几句话，作者反思了自己的一生，并提出了他所相信的关于人生和道德的见解。他认为一个人应该追求道德和精神上的升华，并保持谦虚和虔诚的态度。最后，作者希望他的读者能够安享长寿，平安无事。折叠 -
屈大均
屈大均（1630～1696）明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游，志图恢复。康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺…详情
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